Всем здравия.
Продолжу публиковать высказывания известных в прошлом людей, которые опровергают устоявшиеся мнения о том, что славяне были невеждами.
М.В. Ломоносов в "Древней Российской истории от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Мудрого или до 1054 года" пишет: " Множество различных земель славенского племени есть не ложное доказательство величества и древности. Одна Россия, главнейшее оного поколения , довольна к сравнению с каждым иным Европейским народом. Но представив с нею Польшу, Богемию, Вендов, Моравию, сверх сих Болгарию, Сербию, Далмацию, Македонию и другие около Дуная Славянами обитаемые земли, потом к южным берегам Варяжского моря склоняющиеся области, то есть Курляндцев, Жмудь, Литву, остатки старых Пруссов и мекленбургских Вендов, которые все славянского племени, хотя много отмет в языках имеют; наконец распростёршиеся далече на Восток славено-российским народом покорённые царства и владетельства, рассуждая, не токмо по большей половине Европы, но и по знатной части Азии распространённых Славян видим. Такое множество и могущество славенского народа, уже во дни первых князей российских известно из Нестора и из других наших и иностранных писателей".
Обратимся к труду Е.И. Классена. Он пишет: "Чтобы найти несомненные следы Славян во всеобщей истории, надлежит выкинуть из неё все изуродованные прозвища народов и употребить вместо них одно всем им общее племенное название... Ясно, что Греки и Римляне желали, чтобы Славяне покорились им безусловно, жертвовали им не только своим достоянием, но и свободою действий, даже самою жизнью, и потому вооружали против них иноземцев, единомышленников своих, и сопротивлявшихся этому называли варварами. Это даёт повод не верить на слово ни греческим, ни римским историкам со времени духа преобладания этих двух народов, а потому все сказания, составленные ими о Славянах, должно соображать с обстоятельствами притеснителей и притеснённых и, согласно разумной критике, очищать их от клеветы, желчи, насмешки. Исполнив совестливо это дело, мы получим верный взгляд на историю Славян..."
Знаменитый древнегреческий писатель и путешественник Геродот в середине V в. до н.э. посещал Истр(Дунай), Порату(Прут), Гипанис(Южный Буг), Тиру(Днестр), Борисфен(Днепр); останавливался в Счастливой Оливии, которая была построена в VII веке до н.э. милетскими выходцами на берегу Бугского залива, а также в других городах Черноморского побережья. В своей "Истории" он рассказывал о Скифах-пахарях на Буге и Днестре и о Скифах-земледельцах на Днепре. Геродот описывает многие племена и народы Причерноморья, прямо указывая на родство культур Эллинов и Славян-Будинов, живших в верховьях Дона. "Будины- говорит он, - большое многочисленное племя; у всех их светло-голубые глаза и светлые волосы. В их земле находится деревянный город под названием Гелон. Каждая сторона городской стены в 30 стадий ( 1 стадия равна 125 шагам). Городская стена высокая и вся деревянная. Из дерева построены также дома и светилища. Ибо там есть светилища эллинских богов со статуями, алтарями и храмовыми статуями из дерева, сходные с эллинскими...После изгнания из торговых поселений они осели среди Будинов".
В. Ген (прибалтийский немец, исследователь) пишет: " На Славянах лежит печать глубокой , седой старины; они ревностно стоят на страже её и не порывают с прошлым. Их язык, их семейный уклад, Вера, нравы и права наследования могут служить для изучения глубочайшей древности".
На этом заканчиваю вторую часть. Надеюсь вам было интересно. Всем добра!
Ссылка на первую часть:
Действительно ли Славяне были дикими и невежественными? Часть 1.