1. Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира (Ис.9:6)
Иисус назван Богом крепким и Отцом вечности
Пояснение в статьях:
Иисус назван "Богом крепким". Что это значит для нас? часть 1
Иисус назван "Богом крепким". Что это значит для нас? часть 2
--------------------------------------------------------------------------------------
2. 1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога (Ин.1:1-2).
Пояснение: Наше отношение к Иисусу Христу определяет наше отношение к Богу.
В данном случае, мы не можем говорить, что есть 2 Бога, но говорим, что Бог Един. Бог и Его Божественное Слово - неразделимы, хотя кажется, что они, вроде разделились.
Поэтому у Бога есть еще одно Имя - Элохим. Единый Бог, но со множественным окончанием (окончание им).
Иисус - 100% Бог и 100% Человек
---------------------------------------------------------------------------------------------
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Иоан.1:1-3)
Через Слово-Иисуса, начало быть все. Иисус и есть Творец, в том числе и нас с вами.
---------------------------------------------------------------------------------------------
4. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Иоан.1:14)
Слово стало плотию - воплощение Бога в Иисусе
---------------------------------------------------------------------------------------------
5. И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе (1Тим.3:16)
Бог явился во плоти - см п.1-4
______________________________________________________________________________________
6. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (Иоан.20:26-28)
Пояснение: Фома обращается к Иисусу, как Господу и Богу. Иисус не останавливает его и не поправляет. Если бы это было не так, если бы Фома ошибался, то Иисус, будучи только Учителем, обязан был его остановить, чтобы не было греха.
---------------------------------------------------------------------------------------------
7. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует (Матф.9:2,3)
Пояснение: Обвинение в богохульстве исходит из правила - Если мы грешим против Бога, то только Бог может простить. Прощая и исцеляя, Иисус делами показывал, что Он Мессия.
----------------------------------------------------------------------------------------------
8. и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
17 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
18 как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
19 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя. (Лук.17:16-19)
Пояснение: По иудейское традиции, жертву за грех и жертву благодарения приносили в Храме, поскольку считалось, что Бог обитает там. Но в данном случае, когда к Иисусу вернулся 1 человек, Он спрашивает его: "А где же остальные? они не возвратились воздать славу Богу ". То есть, Иисус показал Своим вопросом, что Он - выше Храма и это Он, будучи Богом, принимает от людей жертвы благодарения.
----------------------------------------------------------------------------------------------
9. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. (Иоан.14:6-11)
Пояснение: Иисус начинает с того, что Он указывает, на себя, как на истину и жизнь. И Он же - путь. Другими словами, Иисус говорит, что Он- Цель любого познания, правды, благодаря чему человек обретает жизнь вечную. Если бы это было не так, то Иисус не утверждал данную фразу, поскольку это было бы грехом. Грех, так и переводится промазать. Если бы Иисус не был бы Богом, Он указал бы на Отца, но Он этого не сделал. Мало того, Иисус в очередной раз подчеркнул Свое единство с Отцом
----------------------------------------------------------------------------------------------
10. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам (Иоан.16:13-15)
Пояснение: Иисус говорит, что Дух истины (Святой Дух) прославит Его.
Вся Слава только Богу. Если бы Иисус не был Богом, то Он бы богохульствовал.
----------------------------------------------------------------------------------------------
11. Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его (Иоан.13:32)
Пояснение: здесь, мы снова видим, как стих указывает на Славу Божью, как и в п. 11. Только в Ин.13:32 слава направлена от Сына к Отцу, а потом от Отца к Сына. Бог никогда не будет отдавать Свою славу, потому что
11 Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному (Ис.48:11)
----------------------------------------------------------------------------------------------
12. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. (Иоан.17:4,5)
Пояснение: см. п.11,12. Интересно отметить, что Иисус обладал Славою, прежде, то есть, когда мира вообще не было см. Ин.1:1-3.
Но по воплощении Иисуса на земле, когда Он пришел в этот мир, как человек, написано, что Он унизил себя ниже ангелов, то есть оставил Славу, в которой Он был. Но когда Его Миссия была выполнена, Иисус вновь вступает в Свои Законные права.
----------------------------------------------------------------------------------------------
13. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Матф.3:17)
Пояснение: Бог указывает на Иисуса, как на Сына, что делает Его равным с Ним.
----------------------------------------------------------------------------------------------
14. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоан.1:18), (Ин 8:25)
Пояснение: никто не может показать нам Бога, кроме Иисуса, потому что Он всегда был в Нем См. Ин.1-3.
Бог Един. Единородный - значит Единосущный.
Поэтому, Иисус назвал Себя Именем Отца - Я Есмь (Яхве)
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь (Иоан.8:58)
----------------------------------------------------------------------------------------------
15. ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно (Кол.2:9)
Пояснение: в Иисусе обитает вся полнота Божества. Вся- это вся, а не 99,9%.
----------------------------------------------------------------------------------------------
16. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе (Иоан.5:26)
Пояснение: Иисус Христос - Бог, который имеет жизнь в Самом Себе.
----------------------------------------------------------------------------------------------
17. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. (Иоан.10:24)
Христос - значит Сын Божий. На что Иисус отвечает им прямо:
30 Я и Отец - одно (Иоан.10:30)
После этих слов, иудеи берутся за камни, поскольку этими словами Иисус нарушает 1- ую заповедь, если Он просто человек и не Бог! А нарушившего первую заповедь по Закону Моисея, надо забросать камнями, что иудеи и попытались сделать!
33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом (Иоан.10:33)
Пояснение: очень часто, противники Божественности Христа утверждают, что Иисус не называет себя Богом. Данное утверждение ошибочно по причине того, что они не знают, что Мессия, Сын Божий - в Боге и равный Богу. Именно это утверждает стих Ин.10:33. Назвав Себя ПРЯМО Сыном Божьим, Иисус Христос сказал, что Он и есть Бог!
Чтобы иудеи того времени, хоть как-то осмыслили данную истину, Он добавляет им:
не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? (Иоан.10:34)
И далее
35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, -
36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
последний стих - кульминация спора, где Иисус говорит о Единстве
38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем. (Иоан.10:35-38)
----------------------------------------------------------------------------------------------
18. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
27 И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя" (Дан.9:25-27)
Пояснение: Пророк Даниил за несколько столетий предсказывает воплощение Христа. Христос - см.17
----------------------------------------------------------------------------------------------
19. И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие" (Откр.19:11-13)
Пояснение: в данных стихах отметим несколько деталей.
- Иисус будет судить мир. Если Иисус не Бог, то возникает вопрос: "На каком основании Он будет это делать?!" Это возможно по праву Его выкупа за нас.
- Иисус самая загадочная и в то же самое время, самая открытая Личность на Земле. Загадочная, потому что Он будоражит умы людей, Его имя "никто не знал, кроме Его Самого !". Открытая, потому что Он жил среди людей, но Его не узнали. Лишь по воскресении была открыта Истинная Природа Иисуса Христа
- Суть Иисуса Христа - "Слово Божие" (Ин.1:1-3, Быт 1 гл.)
----------------------------------------------------------------------------------------------
20.Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
21 Дети! храните себя от идолов. Аминь. (1Иоан.5:20,21)
Пояснение: Ученик Иисуса Христа, утверждает, что Иисус - Бог, у Которого "жизнь вечна", то есть эта жизнь не имеет ни начала, ни конца.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откр.3:21)
Пояснение: даже в земных условиях, никто не может по собственной инициативе занять кресло руководителя Государства. Если кто-то это сделает, то его назовут самозванцем (А Царь-то не настоящий!). Тем более, никто не сможет сесть на престол Бога. Но Иисус говорит, что Он сидит на престоле Его! Это возможно только по одной причине: Отец и Слово - Одно, как и мы в Иисусе.
----------------------------------------------------------------------------------------------
22. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге (1Иоан.4:15) .
и
9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
...
11 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
(Рим.14:9-11)
------------------------------------------------------------------------------------------
23 Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
(Рим.9:5)
Данный стих ярко показывает нам 2-ую природу Иисуса Христа:
1. Христос по плоти - Человек
2. сущий над всеми Бог
PS. Если я пропустил какие-то стихи, то напишите мне, пожалуйста, я добавлю их в статью.
Для продвижения канала ПОДПИШИСЬ и нажми, пожалуйста, на пальчик вверх! Не забудьте оставить свой комментарий!