Кино не является простым развлечением как многие думают, через плоские экраны мы не только получаем удовольствие и коротаем скучные дни, мы ещё и познаём мир. Оно показывает нам то, какими могут быть взаимоотношения между людьми, изображает людей с их интересами и жизненными установками, с их характерами.
Почему кто-то считает, что это никак не влияет на него? Кинематограф, демонстрируя поведение героев в различных жизненных ситуациях, на самом деле предлагает нам совершенно определённые стереотипы и модели поведения, таким образом кино уже не описывает реальность, а формирует. И это очень важный момент, так как с помощью телеэкрана не осознающие, что ими управляют, народные массы можно запрограммировать, на всё что угодно.
«Дайте мне в руки СМИ, и я любой народ превращу в свиней», – говорил Геббельс – отец пропаганды.
Приведу пример из советского фильма «Небесный тихоход», думаю многие его смотрели.
В начале фильма один из главных героев оказывается в больнице, так как у него проблемы с сердцем. К нему приходят два его товарища. Медсестра его строго предупреждает, что употреблять спиртное ему сейчас категорически запрещено. Но товарищи выходят на природу, достают спрятанную «чекушку» и спокойно её распивают на троих со словами «чуть-чуть можно».В этом вся суть алкогольной романтики двадцатого столетия. Все алкоголики, выросшие на таком кино, демонстрируют аналогичный тип поведения: прячут чекушки от своих жён, так как те им не разрешают пить; напиваются в подворотнях, за углом с такими же дружками – любителями алкогольной романтики.
В этом отражается суть культурного спаивания. Такие кадры встречались в множестве советских фильмов. Следует упомянуть фильмы Л. Гайдая, которые мы до сих пор так любим смотреть под Новый год. В большинстве его картин, так или иначе, представлена тема культурного пития, а бескультурное питие подаётся в форме юмора.
Я не думаю, что кто то задумывался об этом серьёзно, а давно пора, ведь управление народом продолжается и сейчас, только теперь это стало ещё более масштабно.