Рисованные истории нередко отвергаются на уровне самого названия, комикс. Происходит это по понятным причинам: американское происхождение термина, отсыл к комичности. Все это дает представление, что комикс явление всегда легковесное, порождение чуждой культуры, абсолютно не органичное для нашего восприятия. Но это не так.
Передача информации изобразительным путем получила большое распространение со времен Древней Руси. В истории искусств широко устоялся термин "библия для неграмотных" относительно фресок древнерусских соборов. Хотя говорить о неграмотных не совсем корректно, если иметь ввиду большое количество находок в Новгороде берестяных грамот, написанных разными слоями общества и относящихся к домонгольской эпохе, но сейчас не об этом. Фрески имели свою, очень важную повествовательную функцию. Росписи внутри храмов располагались по четкой схеме таким образом, что образовывали целостную историю, где каждому библейскому сюжету отводилось свое место. Прихожане могли "прочитать" библию по фрескам в хронологическом порядке. В подтверждение слов и текста зрительный образ очень сильно воздействовал на каждого.
В тринадцатом веке появился еще один феномен - житийная икона, где по центру изображался святой, а по периметру клейма с изображением основных этапов его жизни. Из таких клейм, расположенных в хронологическом порядке, складывалось повествование. Я нисколько не сравниваю иконы с комиксами, графическими романами, но все же данный пример говорит о том, что наши предки относились к совмещению информации и изобразительного искусства с должным уважением, умело и охотно использовали этот прием.
К слову, интересны здесь современные духовные листы, посвященные новообретенным святым. Листы выполнены ребенком в артели Даруевых с опорой на традиции житийных икон и добавлением повествовательного текста.
Наибольшим рассветом использования в быту инфографики можно считать такое обширное явление как русский лубок. Первые графические листы, оттиснутые с деревянных досок (луб - дерево), датируются концом 17 века. Народные картинки уже сопровождались текстовым описанием. Они были посвящены разным сюжетам: религиозным, бытовым, сказочным, историческим, сатирическим. Сегодня подобные листы можно смело отнести к одностраничному комиксу.
Некоторые же лубочные истории состояли из нескольких листов. Например, повествование о Куликовской битве (Мамаево побоище) состоит из четырех листов.
Распространение потешные листы получили поистине всенародное. С известной долей скептицизма к ним относилось лишь высшее общество да и то, до определенного времени. К середине 19 века некоторые дворяне стали коллекционировать лубочные листы, благодаря чему они и сохранились до наших дней. Русский лубок к концу девятнадцатого века уступил свои позиции офортам, массово выпускаемым типографиями.
Но в народе явно остался запрос на получение информации графическим языком. Эту нишу занимают сначала авангардные листовки, а затем и советский плакат. Первые же русские комиксы, в нашем понимании, появились в журнале "Сатирикон" в начале двадцатого века. Появление комиксов, таких как мы их знаем обязано стремлению оживить картинку, фотографию, и совпало с рождением кинематографа. И это, надо полагать, не случайно.
Двадцатый век дал нам много различных отечественных комиксов, но самими популярными стали детские познавательные комиксы, шедевром среди которых можно считать "Приключения матроса Кошкина на шхуне "Удача" или "Необыкновенные приключения знаменитого путешественника Пети Рыжика и его верных друзей Мика и Мука". Последние, кстати переизданы и их еще можно найти на полках книжных магазинов.
Взрывной рост в России комиксы получили на закате Советской эпохи. Тогда начали выходить серии исторических комиксов. Ярчайшим примером среди них стал комикс "Александр Невский"
Все эти примеры говорят нам, что истории в картинках, в разных формах сопровождали русское общество с древних времен, до наших дней, а передача информации посредством зрительных образов будет иметь все увеличивающееся значение. Более того, у нас успела сложится своя традиция комиксов. Главная отличительная черта этой традиции состоит в том, что мы не рассматриваем их как простое развлечение. Комиксы стремились быть не только развлекательными, но и полезными, стремились доносить информацию, рассказывать о чем то важном и были обращены к юношескому возрасту.
Желание получать информацию подобным способом явно присутствует у школьников и сегодня. Удовлетворить это желание качественные рисованные истории с большим познавательным уклоном, продолжающие традицию отечественного комикса, такие как исторический комикс "Одиссея капитана Головнина", по мотивам записок капитана флота Ф.М. Головнина, исторический комикс "Витус Беринг. Великая Северная Экспедиция", "Виват, "Полтава"!" и другие современные исторические комиксы разных авторов.
Владислав Серов.
Если вы считаете, что популяризация истории с помощью комикса возможна - ставьте лайк и подписывайтесь на канал.