На основе термина "модерн", которым обозначили определенный культурный период, по мере того, как этот период начал заканчиваться, выстраивали новые слова, призванные обозначить изменившиеся реалии. Так появился "постмодерн", потом даже "постпостмодерн", и вот в культурном поле уже лет десять популярен новый термин - метамодерн.
Что это за зверь такой, и с чем его едят, постараюсь объяснить предельно просто и кратко.
Сразу замечу, что есть ведь еще термин "модернизм" со всеми образованиями от него, так вот, разница между модерном и модернизмом такая: в первом случае термин обозначает характеристику культурной ситуации, во втором - направление в искусстве. Это же касается постмодернизма и метамодернизма. Я буду в статье говорит о МЕТАМОДЕРНЕ. Без "изма".
Итак, это то, что происходит с культурой сейчас, когда постмодерн потерял свою актуальность. Процесс начался в конце 90-х годов, именно тогда заговорили о постпостмодернизме, но этот громоздкий термин не прижился. Надо было найти другое слово для обозначения наступающей культурной эпохи, в которой переплетаются черты как модерна, так и постмодерна, создавая новую, уникальную ситуацию, имеющую свои характеристики.
В 2010 году вышла книга голландских культурологов Тимотеуса Вермюлена и Робина ван ден Аккера "Метамодернизм", в которой они не только предложили термин, но и довольно подробно описали особенности метамодернистской культурной ситуации. Эта ситуация как бы поднимается над постмодерном, отсюда - "мета", то есть "над". Метамодерн - надмодерн.
Суть: нивелируется деление на высокую и низкую культуру. В культурной жизни нет элиты и изгоев, каждое явление ценно само по себе, каждое является самодостаточным проявлением общего для всех потока смыслов, общей истины. То есть, например, песня Бузовой и музыка Йохана Йоханнсона, каждая по-своему, выражают нерв эпохи и, в этом качестве, ценны и могут нравиться (не вам, так кому-то).
Человек метамодерна получает искреннее удовольствие и от классики, и от попсы, он живет в пестром мире, в котором не желает отгораживать для себя узкую нишу интересов, он открыт для самых различных культурных проявлений. От постмодернистского вчера он заимствовал ироничный взгляд на вещи, поэтому, наслаждаясь то фугами Баха, то песнями Лепса, он сохраняет легкую насмешку и над собой, вот таким, и над своими интересами. Такой подход спасает от погружения в депрессию. Слишком много других причин для того, чтобы впасть в отчаяние, чтобы еще терзаться и рвать на себе волосы из-за того, что тебе нравятся песни Лепса.
С одной стороны, человек метамодерна серьезен, искренен в своих чувствах. Это сближает его с модернистской культурой. С другой - он ироничен, что сближает, как уже было сказано, с постмодернистской. Сочетая оба подхода, метамодернист как бы поднимается над ними обоими.
Тимотеус Вермюлен и Робин ван ден Аккер отмечают, что:
"У метамодерна нет цели, он движется ради самого движения, пробует, несмотря на неизбежный провал; бесконечно ищет истину, которую никогда не ожидает найти. Если вы нам простите такую банальную метафору, метамодерн преднамеренно берёт на вооружение двойное послание типа «морковка и осёл»".
Короче говоря, метамодерн - это наша нынешняя культурная ситуация, характеризующаяся неприкаянностью, желанием найти подлинность в любых ее проявлениях, и отсюда - терпимостью к любым актам культуры.
Читайте еще:
Почему в нашей жизни полно запретов: социологический подход
Станет ли человек будущего киборгом?
Из блога мужа:
Кто такие сивиллы, и почему они находятся на потолке Сикстинской капеллы