Ничтожная девиация
Крупицы древнейшего искусства, а также археологические исследования древнейших святилищ (например, в пещерах палеолита), говорят в пользу наличия у людей религии. Чем ближе к современности, тем обширнее и тверже доказательная база того, что люди в древности были религиозны. Древний письменный мир говорит однозначно, что люди были исключительно религиозны. Средневековье и Новое время чётко демонстрирует крайнюю религиозность подавляющего числа населения мира.
Атеизм как политически, культурно и экономически значимое общественное явление появился лишь в современном мире, когда:
- технические достижения позволили многократно усиливать влияние спорного мнения незначительного количества индивидов на широкие массы людей
- в наиболее крупной по территории стране мира с 1917 по 1991 год существовала официально атеистическая политическая идеология (при сохранении подавляющего большинства религиозного населения)
- политическая власть в результате каскада буржуазных революций была отнята у аристократии и духовенства и отдана буржуазии, которая по роду своей деятельности рассматривает строгую религиозность (свою и своих покупателей) как препятствие к личному обогащению
Однако, даже сегодня верующие люди составляют абсолютно подавляющее большинство населения планеты.
Если взять всех, когда-либо живших на Земле в обществах с более или менее сложной культурой верующих людей и атеистов, то очевидно, что процент последних будет ничтожно мал.
Из всего этого следует, что религиозность органично присуща людям, а отсутствие оной является скорее девиацией
Неуважение к предкам
Атеист, рьяно утверждающий отсутствие явлений, которые являются основанием для религиозной веры (Бог, духи, потусторонний мир, бессмертие души и т.п.), выказывает явное и при этом абсолютно безосновательное неуважение ко всем своим собственным предкам и предкам других людей. Ведь невозможность доказать наличие этих явлений не является доказательством реального отсутствия этих явлений. Поэтому атеист по отношению к своим предкам выступает неучтивым хамом и неучем, который безосновательно возомнил, что его личное мнение кардинально ближе к Истине, чем тысячелетиями незыблемые основы мировоззрения его пращуров.
При том, что, богословие, как правило, вполне логично отвечает на вопрос отсутствия явных бытовых доказательств божественного мира. Домонотеистические культы демонстрировали явления потустороннего мира через оккультное колдовство, которое практиковалось в мистериях, доступ в которые был ограничен. Но если ты ослаб верой, то у тебя всегда был шанс пойти и пообщаться с потусторонним миром. Монотеистическое богословие запрещает колдовство и оккультизм, но утверждает, что отсутствие явных обыденных доказательств бытия потустороннего мира является признаком уважения к человеку и условием духовной свободы человека, который выбирает степень и направление своей веры без давления высшего божественного авторитета.
Глупость и слабость
Много атеистов утверждают, что, если жизнь одна, то надо жить здесь и сейчас, ловить удачу и не надеяться на загробную жизнь (или не опасаться загробной жизни), так как её, скорее всего, просто нет.
Но, не имея доказательств отсутствия загробной жизни, эти атеисты поступают нерационально и даже глупо. Ведь, если загробная, да ещё и вечная жизнь есть, то за возможность немного пожить как хочется здесь и сейчас, такой атеист платит целой вечной жизнью. Где здесь логика и рациональный подход?
Не более рационально ли допустить возможность существования загробной жизни и жить так, чтобы после смерти получить благодатную вечную жизнь. Ведь, если загробная жизнь есть, то ты получишь всё, а если нет, то ты и так ничего не получишь!..
Но множеству атеистов возможность жить по своей прихоти здесь и сейчас получается важнее шанса жить благодатной вечной жизнью. Это значит, что человек просто слаб настроить свою жизнь на благопристойный религиозный лад и готов рискнуть довольствоваться маленькой кривенькой синицей в руках с надеждой, что красивого журавля в небе просто нет…
Вывод
Три, описанных выше довода, можно с некоторой натяжкой воспринимать и как косвенные доказательства бытия Бога.
Итак, мы видим, что атеизм – это по сути своей девиация, хамство, слабость и глупость. По всей видимости, так было до недавнего времени. Однако, поскольку благодаря современным промышленным, информационным и социально-политическим технологиям уже несколько поколений больших масс людей были воспитаны в условиях городского обыденного атеизма, то среди них немало вполне нормальных, порядочных, сильных, умных и честных людей. Порядочность наших предков при определенном воспитании наследуется даже атеистами, но сути атеизма как общественного явления не меняет.
Напишите что вы думаете об этом ?