Есть ли такие, кому не знакомо это чувство - разъедающее изнутри, щемящее где-то в животе, неприятное, разрушающее... Чувство вины. Что с ним делать, как избавиться от него? Заглушить? Я думаю, есть выход гораздо лучше.
Любовь Христа не знает ни тени изменения или перемены.
Когда Иисус сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные» (Мф.11:28), Он знал, что на своем пути мы будем уставать, разочаровываться и унывать. Он знал, что следование за Ним не будет простым. Он знал, что физическая боль, потеря близких, неудачи, одиночество, отвержение, заброшенность и измены друзей будут иссушать наш дух. Он видел те дни, когда наша вера не будет способна дать нам ободрение, уверенность и утешение, а молитвы будут казаться бессмысленными.
А потому Он благословил перо автора послания к Евреям написать эти потрясающие и ободряющие душу слова:
«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:15-16).
Наша вера начнёт расцветать сразу после ухода прежнего неверия. Но чтобы научиться доверять Богу, нам нужно избавиться от настойчивого желания духовных утешений и видимого ободрения.
Потому что доверие, зависящее от милости, которую оно получает — это фальшивое доверие. Верующий, который постоянно просит от Господа доказательств того, что Бог отвечает взаимностью на его любовь, в случае если не получает их, приходит в разочарование. Такой верующий начинает думать, что его отношения с Иисусом закончены или их никогда и не было. Получая доказательства, верующий успокаивается, но только на время. Такой ученик Христа еще не усвоил, что видимые доказательства, какими бы они ни были, не могут породить доверие Богу. Иисус призывает нас предать Ему самих себя в полном доверии. И когда желание получать эти доказательства стихнет, придёт доверие.
Парадокс оставленности
Тайна вознесения Христа на Небо содержит для нас очень важный урок. Он сказал Своим ученикам: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел» (Иоанн 16:7).
Почему? Как уход Иисуса мог благотворно повлиять на апостолов?
Ответ мы находим в других словах Иисуса: «блаженны невидевшие, но уверовавшие» (Иоанн 20:29).
Когда мы живем, ощущая вину, угрызения совести и стыд за нынешние грехи или грехи прошлого, мы пренебрегаем Божьим даром благодати. Сосредоточенность на самом себе всегда является главным компонентом нездорового чувства вины и самоосуждения. Такая неверная концентрация внимания заточает нас в неприступную крепость эгоизма, ведет к депрессии и отчаянию, и закрывает от нас присутствие сострадательного Бога.
Чувство вины требовательно, жестоко, полно критики, отвержения, обвинений, упреков, и осуждения.
Христиане, живущие с этим чувством, испытывают неприятные потрясения и постоянный страх, когда терпят неудачу. Нездоровое чувство вины становится больше жизни.
Да, мы испытываем чувство вины за грехи, но это здоровое чувство, которое признает сделанную неправду и раскаивается в этом. Но затем оно готово принять предлагаемое прощение!
В мире есть Некто больший, чем мы сами, Кто наполнен благодатью, милостью и терпением. Когда наш фокус переносится с нашей греховности на Его благость и милость, тогда происходит освобождение! Поменяйте вопрос «Что же я наделал?» на вопрос: «Что Он может сделать?» И тогда произойдёт чудо из чудес: вы сможете простить себя, потому что вы прощены! Вы сможете принять себя, потому что вы приняты. И вы можете снова начать строить то, что вы однажды разрушили.
Буду рад узнать ваше мнение по этой теме! Пишите!