Найти в Дзене
Vadim Borisevich

Почему ныть в Беларуси — это норма

Беларуская притча гласит: однажды человек с позитивным мышлением проснулся в Осиповичах и стал там жить. Потому что радость – в мелочах и заеб...ли ныть. Про притчу я, конечно, придумал. Но что касается позитивного мышления – правда. Это эпидемия, которая рано или поздно может сожрать наше сакральное, неприкосновенное и сладостное право на нытье. Моей маме нравится набережная Бреста. В ней она видит чистоту, лебедей, и неплохую инфраструктуру. Как по мне, так нашей Набережной не хватает культовой пермской инсталляции «Счастье не за горами», чтобы стать ироничной пародией на свое же название. В итоге у мамы – позитивное мышление, а я – ною. Нытье – уникальный беларуский маркер, на который постоянно нападают позитивные инфлюенсеры, коучи и бизнес-аналитики. Так и хочется тявкнуть на них по-дедовски, чтобы убрали руки прочь от народной чаши Грааля. Государство забрало и спрятало родной язык, а эти пытаются присыпать нытье пресным "счастьем в мелочах". Здесь-то и кроется национальная угр

Беларуская притча гласит: однажды человек с позитивным мышлением проснулся в Осиповичах и стал там жить. Потому что радость – в мелочах и заеб...ли ныть. Про притчу я, конечно, придумал. Но что касается позитивного мышления – правда. Это эпидемия, которая рано или поздно может сожрать наше сакральное, неприкосновенное и сладостное право на нытье.

Моей маме нравится набережная Бреста. В ней она видит чистоту, лебедей, и неплохую инфраструктуру. Как по мне, так нашей Набережной не хватает культовой пермской инсталляции «Счастье не за горами», чтобы стать ироничной пародией на свое же название. В итоге у мамы – позитивное мышление, а я – ною.

Нытье – уникальный беларуский маркер, на который постоянно нападают позитивные инфлюенсеры, коучи и бизнес-аналитики. Так и хочется тявкнуть на них по-дедовски, чтобы убрали руки прочь от народной чаши Грааля. Государство забрало и спрятало родной язык, а эти пытаются присыпать нытье пресным "счастьем в мелочах". Здесь-то и кроется национальная угроза.

Наше нытье уникально, несмотря на общие черты с соседями. В России, например, оно масштабное, богоносное, с эзотерчиской хтонью Мамлеева и алко-иронией Горчева. Если у русского постоянно болит душа, то у беларуса – голова. За неоплаченную коммуналку, неряшливых соседей и непройденный техосмотр.

Конечно, в этих вещах можно найти и позитивные стороны. Стоя в очереди на почте, можно почитать что-нибудь из актуальной беларуской прозы. Например, Мартиновича. Хотя нет, герои его романов – те ещё нытики. То есть мы с вами, стоящие в очередях, и отрабатывающие по 40 часов в неделю.

Беларуское нытье – культурный код, по-которому нас можно вычислить и идентифицировать. Наши стенания и жалобы на жизнь лежат в сотнях литературных и музыкальных произведений.

Настоящему беларусу куда приятней будет подпевать "ДСПГ", чем "Жить в кайф", или читать Орлова вместо Марзалюка. Потому что часто за нытьем лежит способность к критическому мышлению. Позитивное же убивает его на корню своим поиском счастья в мелочах.

Главная опасность позитивного подхода – в радикальном выставлении диагнозов. При нем ноют все: от Мотольки до противников завода АКБ. От вечно голодных литераторов до зажравшихся айтишников. Лишь одинокие «промні шчасця» пытаются пройти сквозь тьму нытья и соплежуйства. Правда, если их не остановить, мы увидим те самые Осиповичи уже вокруг себя. И будем ими довольны.