Албыс
По другому степная дева или ведьма. При встрече с мужчиной принимают облик женщины, при встрече с женщиной - мужчины. А если надо, то даже могут принимать облик конкретного человека, но, не смотря на всё это, имеют свой облик. Это уродливая женщина с длинными грудями, которые можно перебросить через плечо, с распущенными огненно-рыжими волосами и рассечённой верхней губой. Порой её изображают с медными когтями и носом.
Может принести охотнику удачу, а также проникнуть в человека, отчего того поражает тяжёлая болезнь. Также связана с водной стихией и обитает вблизи водоёмов. Крадёт лёгкие (сердце, печень) рожаницы. Если положит их в воду, женщина умирает. Застрелив албыс, та становится куском жёлтого войлока.
Оплетай
Или оплетень. В южносибириских поверьях существо, похожее на человека и питающегося кровью. Нападая на жертву, он оплетает её и впивается в шею, высасывая кровь, что делает его похожим на вампира. В Сибири сохранилось поверье, что у оплетая руки и ноги похожи на лианы, кудрявую голову покрывает капюшон из серебряной паутины, кафтан подпоясан кушаком, сплетенным из хмеля, вьюнов, плюща, винограда. Если оплетай один, то есть шанс на спасение, но если два оплетая сплетутся меж собой, то уже ничто не спасёт.
Оплетаи - люди, состоящие из половины и способные спариться; когда идёт один оплетай, он не страшен, потому что имеет одну ногу, одну руку, один глаз; но если два оплетая срастутся, то от них и на коне не ускрестись.
По одной версий оплетай - плод любви бога веселья и хмеля Квасуры и богини судьбы Сречи. Способность плести и ткать ему досталась от обоих родителей. И подрастал бы оплетай таким же веселым и добрым, как отец с матерью, но еще во младенчестве его укусил змей Полоз, стерегущий подземное золото. Кровь Оплетая стала черной, характер испортился, и он начал опутывать людей не только вьюнами и хмелем, внушая им любовь и радость, но и колючими стеблями и липкой паутиной, лишая их разума и воли, понуждая совершать неприглядные поступки.
Эе
У тюркоязычных народов Поволжья, Средней Азии, Северного Кавказа, Западной Сибири, Алтая и Саян - духи, постоянно пребывающие в каком-либо месте. Бывают злые и добрые духи, чаще предстают в человеческом облике.
У казанских и западносибирских татар и башкир эе связывались с определенными элементами природы или жилищем и образовывали особые категории духов: водяной (су иясе), леший (урман иясе), домовой (ой иясе, йорт иясе). У других народов эе представлялись духами-хозяевами различных мест и предметов.
Западносибирские татары наделяли духами-хозяевами (эе) заброшенные дома, овраги и болота. В исламизированных мифологических представлениях туркмен эе превратились в злых духов, джиннов, обитающих в определенном месте.
У чувашей Ийе - чёрт, живущий под печкой или в банях. Позднее стали считаться духами, насылающими болезни на людей и скот. Причиной этому стало то, что люди ложились спать на сырую землю или оставляли младенцев без присмотра. От предохранения от отрицательного воздействия ийе приносились в жертву фигурки в форме человека или животных из сырого теста. Чтобы избавиться от влияния или засевшего в человеке ийе проводились обряды и заговоры, которым приписывали магические свойства.