Точно так же, как виртуальная реальность во главе порноиндустрии, так и секс является двигателем робототехники. В настоящее время существует четыре производителя, изготавливающих реалистичных роботизированных секс-кукол. Но многие предсказывают, что в ближайшие годы число игроков на рынке резко увеличится. На самом деле уже есть призывы к тому, чтобы “роботы для удовольствия” регулировались правительственными учреждениями в связи с предстоящим ростом.
Отчет 2017 г. Фонда ответственной робототехники (FRR) показал, что до двух третей мужчин и около 30% женщин выступают за использование секс-роботов. Кукольные бордели уже действуют в Южной Корее, Японии и Испании. Первая роботизированная кофейня орального секса недавно открылась в Западном Лондоне. Компании начинают внедрять искусственный интеллект (ИИ), чтобы роботы могли общаться и реагировать на человеческие эмоции.
"Проблема в том, что это происходит, и никто об этом не говорит”,-говорит Ноэль Шарки, почетный профессор робототехники и искусственного интеллекта в Университете Шеффилда и соучредитель FRR. "Мы, как общество, должны думать о том, что мы хотим с этим делать..”
Авторы доклада FRR предупреждают, что развитие секс-роботов поднимает серьезные морально-этические вопросы, которые необходимо решать. Они предупреждают, что пользователи могут стать социально изолированными или даже зависимыми от машин. Есть еще более темная сторона в индустрии, где компании программируют "застенчивых” или "сопротивляющихся" личностей из своих кукол, чтобы пользователи могли почувствовать, что они заставляют роботов заниматься сексом. Японский производитель секс-кукол Trottla даже начал продавать кукол несовершеннолетних школьниц для педофилов.
Эйми ван Винсберг, доцент кафедры этики Делфтского университета и соучредитель FRR, вторит словам Шарки: "Среди широкой публики не происходит никаких разговоров о том, что приемлемо, допустимо и что следует продвигать.”
Речь идет не только о сексе с роботами. Речь идет о самом определении человеческой личности.
Это и есть наша душа.
Быть человеком - значит быть творением по образу Божьему, что, в сущности, есть способность отвечать Богу и иметь с Ним отношения. Мы говорим о "великодушии"/magnanimous и часто определяем его как благородное намерение. Но это слово буквально означает "высокодушный", ибо только через душу может быть такое благородство.
Или, как выразился К.С.Льюис, иметь “сердце” (chests).
Как объясняет Льюис, есть интеллект и есть аппетиты. Между ними, для людей, лежит нечто совершенно различное: "Голова управляет животом через сердце - седалище, как говорит нам Алан [Лилльский], великодушия (Magnanimity), эмоций, организованных натренированной привычкой в устойчивые чувства... можно даже сказать, что именно благодаря этому среднему элементу человек и есть человек, ибо по своему интеллекту он просто дух, а по своему аппетиту - просто животное.”
Удаление этого создаст людей без “сердца".
Но именно так мир смотрит на людей: у нас есть интеллект, эмоции и аппетит, но нет души. В результате, почему бы не объявить робота человеком? У них есть все необходимое, чтобы считаться таковыми.
Конечно, это создает некоторую социальную дилемму.
К.С.Льюис заканчивает свое эссе словами: "Мы создаем людей без сердца и ожидаем от них добродетели и предприимчивости.”
Это не работает с роботами.
Это даже не работает с людьми.
Если Вам понравился материал, ставьте палец вверх, оставляйте комментарии и подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить ничего интересного!
