Найти в Дзене
Артогонец

Боги Египта

АПОП (АПЕС, АПОФЕС) Апоп - в египетской мифологии огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога солнца Ра. Заклинания против Апопа постоянно встречаются в текстах солярных мифов, в которых он обычно выступает как собирательный образ всех врагов солнца. Он является обожествлением тьмы и хаоса, противником света и Маат (мировой порядок/истина). Апоп обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Днем Ра плывет, освещая землю, по небесному Нилу в барке Манджет, вечером подплывает к вратам преисподней, и, пересев на ночную барку Месектет, плывет со своей свитой по подземному Нилу. Подземный Нил течет по узкой долине, разделенной двенадцатью воротами в пещеры на двенадцать частей. Все эти врата охраняются огнедышащими чудовищами, внутри каждой из которых находился свой собственный мир с пустынями, огненными озерами, реками и островами. Эти пещеры были населены самыми невероятными существами, некоторые из них изображались с головами животных, птиц, рептилий и насе

АПОП (АПЕС, АПОФЕС)

Апоп - в египетской мифологии огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога солнца Ра. Заклинания против Апопа постоянно встречаются в текстах солярных мифов, в которых он обычно выступает как собирательный образ всех врагов солнца. Он является обожествлением тьмы и хаоса, противником света и Маат (мировой порядок/истина).

-2

Апоп обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Днем Ра плывет, освещая землю, по небесному Нилу в барке Манджет, вечером подплывает к вратам преисподней, и, пересев на ночную барку Месектет, плывет со своей свитой по подземному Нилу. Подземный Нил течет по узкой долине, разделенной двенадцатью воротами в пещеры на двенадцать частей. Все эти врата охраняются огнедышащими чудовищами, внутри каждой из которых находился свой собственный мир с пустынями, огненными озерами, реками и островами. Эти пещеры были населены самыми невероятными существами, некоторые из них изображались с головами животных, птиц, рептилий и насекомых, некоторые — многоголовыми, некоторые — с лицами, повернутыми назад, некоторые с раскаленными ножами и факелами пламени вместо ликов. Их имена содержат яркие характеристики их сущности: "Кровопийца, приходящий из бойни", "Повернутый назад ликом, приходящий из бездны" или "Поедающий экскременты позади себя". Многие другие демоны, например демон темноты Небедж, как и Апоп представали в облике змей. Охранять солнечный диск от посягательства подземных врагов великому Ра помогают его сын Гор с головой сокола, дочь Хатхор, богиня справедливых законов Маат, ибисо-головый мудрец Тот, бог-змей Нехебкау и бог-волк Упуаут, знающий магические заклинания, но самый могущественный из них был бог Сет, который сидел впереди и управлял баркой. Все стражи ужасны, но все они — безобидные невинные создания по сравнению с Апопом.

-3

Гигантский пестрый змей Апоп вьется кольцами, а когда вытягивается, достигает в длину 450 локтей. Это примерно 230 метров. Всеми силами Апоп пытается помешать богу Ра и его свите. Он готов для этого на все, даже выпивает воду подземного Нила до капли. Но Ра с помощью других богов поражает Апопа копьями и мечами и, пронзив каждый изгиб его туловища, заставляет изрыгнуть всю проглоченную воду.

Поражает злотворящего змея,
Разрубает позвоночник его,
И огонь пожирает его...
"Книга Мертвых"

В своих сражениях, Апоп считалось, использовал магический взгляд чтобы загипнотизировать Ра и его окружение, пытаясь поглотить их. Идея пронзающего, уничтожающего взгляда особенно хорошо показана в 108 главе знаменитой "Книги мертвых", где Апоп обращает свой взгляд на Ра, отчего даже останавливается плывущая по воде солнечная ладья. Бог Сет, который здесь выступает как защитник солнечного божества, обращается к змею хаоса с требованием отвернуться: "...ты, смотрящий издалека, закрой глаз свой!". Глаз змея Апопа, устремленный на солнце из глубин иного мира, мог нанести непоправимый вред божеству.

-4

В другом варианте мифа Ра принимал облик рыжего кота и отрывал голову Апопу под священным сикомором города Гелиополя.

-5

Однако и когда Апоп бывал убит, он все равно возвращался каждую ночь (так как он уже жил в мире мертвых). Иногда он воспринимался как Пожиратель Душ. Таким образом, мертвые нуждались в защите и иногда хоронились с заклинаниями, оберегающими от Змея.

Вера в Апопа оформилась во времена Среднего царства. Апоп считался творением Нейт (богиня почиталась как персонификация первичной воды, предшествовавшей процессу создания мира, идентифицировалась как великая богиня мать-создательница), явившимся из первозданных вод еще задолго до Великой Эннеады. Существует также версия мифа, где Апоп выступает в качестве демиурга — создателя Вселенной.

-6

К концу Среднего царства, после завоевания гиксосов (название народов, завоевавших часть Древнего Египта в XVIII—XVI веках до н. э. во времена XIII—XVII династий), Апоп как олицетворение зла стал отождествляться с богом Сетом, почитавшимся завоевателями. Первоначально защитником Ра был Сет, каждую ночь побеждающий Апопа. Позже Апопа сближали с Сетом. Сет в конечном итоге стал рассматриваться как бог зла, и постепенно взял на себя все характеристики Aпопа. Следовательно, образ Aпопа был полностью поглощен Сетом. Мифы иногда говорят, что Aпоп был пойман в ловушку подземного мира, низвергнутый с трона предыдущего главного бога и пострадал от переворота Ра. Или же потому, что он был злой и был заключен в тюрьму.

Рассказ о великой ежедневной битве Апопа и Ра появился уже во времена Нового царства. Кроме того, образ гигантского змея, как врага бога солнца существовал под другими именами, тексты древнейших пирамид говорят о битве Ра со змием (змей Джосер, он же крокодил Мага).

В Книге преодоления Апофиса содержатся многочисленные заклинания, которые якобы применяли жрецы для сражения с Апопом, если же он все-таки выйдет наружу, в Египет, дабы свершить свою миссию — поглотить солнце и повергнуть Землю в вечный мрак.

-7