На протяжении многих лет личность Эхнатона вызвала огромное количество вопросов, многие из которых до сих пор окутаны непроницаемой тайной. Что же известно об этой очень незаурядной личности, оставившей после себя количество загадок, пожалуй, большее чем любой из правителей Древнего Египта...
Обратимся для начала к историческим источникам.
Эхнатон должен был стать приемником Аменхотепа III (того самого, кому посвящены знаменитые сфинксы на Универститесткой набережной в Петербурге) и именоваться Аменхотеп IV(Амон Доволен)
Наследником престола долгое время считался старший сын фараона Аменхотепа III - Тутмос, но он скончался молодым раньше отца. Остаётся спорным вопрос наследования власти Аменхотепом IV — был ли он соправителем отца или взошёл на престол после смерти Аменхотепа III. В 2014 году было объявлено, что изучение надписей в гробнице чати Аменхотепа III доказывает совместное правление Аменхотепа III и Аменхотепа IV в течение восьми лет. Независимо от возможности совместного правления, Аменхотеп IV по какой-то причине не изображался в памятниках, созданных при его отце.
Вступив на престол около 1380 г. до н.э., и являясь фараоном 18 династии, Эхн-Анх-Амен- таково было настоящее имя фараона уже на второй год своего правления объявил малоизвестного бога Атона верховным божеством всего Египта. Однако на первых порах, видимо опасаясь бунта, прежние боги все ещё не были забыты, но культ Атона практически полностью затмил их. Впоследствии фараон даже изменил свое имя, став Энх-Анх-Атоном (имя состоящее из трех слов: Энх-Угодный; Анх- Египетский символ жизни; Атон- божество в виде солнечного диска). На пятый год своего правления он перенес столицу в новый город Амарну, полностью посвященную новому божеству Атону и объявил гонения на культ Амона, Мут и Хонсу, представлявших Фиванскую триаду, а так же Мемфийскую триаду (Птах, Сохмет, Нефертум). К остальным богам, включенных в Великую девятку (Хор, Сет, Нефтида, Исида, Геб, Нут, Шу, Тефнут, Атум), Дуатовых божеств (Осирис, Анубис, Нехебкау, Упуаут и т.д.), земных (Хнум, Бес, Басет и т.д.) включая и номовые божества (Унут, Сепа, Немти и т.д.) в начале была объявлена терпимость.
Но на девятом году своего правления Эхнатон объявил о полном запрете на культы остальных богов, монополизировав культ Атона. Этим он создал первую в мире, документально подтвержденную, монотеистическую религию. Храмы остальных богов Египетского пантеона по всей стране закрывались, или переделывались под храмы нового божества, а изображения старых богов (в первую очередь наиболее значимых- Ра, Хатхор, Монту, Нехбет, Уаджет и т.д. ) уродовались или уничтожались. Но по видимому далеко не все фанатически исполняли закон фараона- многие памятники искусства, в том числе и монументальные изображения божеств дошли и до наших времен. В самом деле, сидя в Амарне посреди пустыни, Эхнатон по всей видимости просто не мог досконально контролировать исполнение своего приказа. По сути дела он впоследствии оказался практически изолированным в своей новой столице.
Однако многие жрецы, отказавшиеся от перехода в новую веру, вынуждены были спасаться от преследования и даже покидать пределы государства. Ходят слухи, что некоторые из них бежали в Древний Китай, где принесенный ими культ египетских божеств оказал влияние и на религию Китая. Некоторые отголоски Египетской мифологии- к примеру три составляющих человека: Ка- призрак, Ба- душа, Сах-тело, можно отыскать и в Китайской философии: Тень, Шень и По. Так же как Египетская Книга Мертвых (Арм Дуат) имеет некоторые перекликивания с Тибетской Книгой Мертвых (Бардо Тхедол). Что, правда, на данный момент остается всего лишь гипотезой, имеющий слишком мало подтверждений...
Однако вернемся обратно в Египет. Так или иначе, но Эхнатон объявил себя единственным звеном, связывающим египетский народ с творцом Атоном. Жрецы при храмах Атона, естественно были, однако единственным наместником Атона на земле считался сам Эхнатон. Не правда ли, что все это очень похоже на католицизм, где существует довольно большая иерархия священнослужителей, а папа римский до сих пор считается единственным наместником Господа на земле. Причем, обратите внимание на иконостас многих православных церквей: там ясно можно увидеть схематическое изображение Господа в виде ока, заключенного в пирамиду и окруженного лучами солнца. Не правда, ли похоже на изображение Атона?
Параллель здесь проводить вроде как и бессмысленно- между истоками Ветхого Завета и Амарнским периодом не меньше века полного забвения культа Атона. Однако не так давно была выдвинута интересная теория, что Моисей на самом деле являлся одним из последователей культа Атона. Но по сей день это остается только теорией, не имеющей точных доказательств...
И все таки кем же был Эхнатон? Жадным до власти узурпатором, с помощью созданной им же самим новой религии пытавшийся сосредоточить власть только в своих руках. (как известно жрецы Египта издревле имели влияние даже не фараона, а к концу Среднего царства и вовсе практически вытеснили его с политической арены). Или фараон просто сошел с ума?
Но может снизошел на него Дух Святой и открылось ему великое прозрение... И Эхнатон стал первым человеком, кто бросил вызов язычеству, заставив отмести многобожие и выдвинувшим знаменитые слова: "Бог- един!". Ведь если вспомнить жившего гораздо позже Моисея, то ведь он сначала так же рьяно исповедовал традиционные верования Древнего Египта (количество известных на сегодняшний день богов Египетского пантеона колеблется в пределах полутора тысяч). Но потом...
1. Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.
2. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
3. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
4. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, [Господи]!
5. И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
Ветхий Завет. Исход. Глава вторая.
Так почему же Господь, явившийся на Синае Моисею в языках пламени, не мог ранее так же явиться и Эхнатону, скажем в ореоле солнечного света? Ведь не просто так Эхнатон столь внезапно переменил принципы не только своего правления, но и жизни, совершив по сути дела даже не революцию, а настоящее безумие- кинув вызов всему человечеству с пещерных времен исповедовавшему многобожие. Значит, вполне возможно, что и Эхнатон мог общаться со Всевышним. И вполне возможно, что он оказался первым человеком, чье существование было неопровержимо доказано исторически, к кому обратился Господь.
Это значит, что он мог оказаться пророком, равным библейским. Однако в Библии имя его не коим образом не упоминается- вполне возможно, что из-за последующего искоренения не только слов его, но даже самой памяти о нем.
Так кем же на самом деле был Эхнатон- язычником, делающим жертвоприношения, или же первым исповедником слова Господнего, стоящим у основ Библии? Эхнатон производил обряды жертвоприношения Атону- многие фрески и записи подтверждают это. Но как можно узнать из Ветхого Завета, то многие библейские пророки и святые так же делали жертвоприношения Господу. И их деяния в борьбе с языческими идолами тоже очень схожи с действиями Эхнатона. Другое дело, что далеко не все пророки из Ветхого Завета обладали той властью, которая была у Эхнатона, дабы провести столь глобальные перемены. Которые, кстати удалось провести впоследствии Моисею- как вы помните, он был из высших кругов общества и, безусловно, обладал ни малым влиянием, которое и помогло ему потом совершить знаменитый исход.
Но Моисею не удалось установить новую религию в Египте. Почему? Ответ прост: политическая обстановка того времени не позволяла сделать этого. А вот римский Император Константин Великий с легкостью сумел сделать этот шаг. Он воспользовался ухудшившейся в империи политической обстановкой возникшей следствии экономического кризиса в империи. И не только установил в империи новую религию (не объявляя, правда гонения и старых богов), но и перенес столицу в город названный своим именем. Не смотря на то, что под благовидным предлогом установления христианства, на самом деле во всех действиях Константина явно проявлялось возвеличивание собственного культа. (Константин даже попирал былую славу Рима, назвав новую столицу своим именем). И не смотря на это впоследствии Константин Великий был канонизирован христианской церковью и является одним из самых значимых святых...
А вот именно Эхнатону удалось в самой неблагоприятной для его реформы политической обстановке установить по всему царству новую веру. Ведь тогда Египет был могучим царством, одним из укладов которого была сила языческой религии. Так что языческие основы новой веры в Единого Бога вполне могли оказаться вовсе не прихотями самого Эхнатона, а необходимостью, обусловленными особенностями того времени. Что и позволило не допустить революции в стране, на корнях бы своротившую новое вероисповедание...
Однако факты возвышения культа самого Эхнатона в новой вере так же на лицо, но и они имеют интересную особенность. Как известно древние египтяне были в искусстве своего рода расистами, так как изображали даже простых людей с идеальной с их точки зрения пропорций. Так что вряд ли возможно узнать как на самом деле выглядел Рамсес Великий или Тутмос Третий- облик их на статуях и барельефах был идеализирован и некоторые физически неблагоприятные черты лица или фигуры были попросту сокрыты. Изображения же Эхнатона далеки от общепринятых тогда стандартных идеалов, что явно показывает его стремление к реализму, а значит, в отличии от остальных фараонов он более чем ясно подчеркивал Атона неизменно выше себя. Любой из фараонов мог выступать, или изображаться в облике Ра, Амона а так же какого либо из верховных богов. (даже спустя многие века в Древнем Риме император Август изображал себя в виде Юпитера). Изображений же Эхнатона, сравнивающего себя по величию с Атоном до сих пор не выявлено. Но безусловно, что Эхнатон всячески старался показать свою приближенность к Атону, возвышаясь тем самым над простыми смертными. С одной стороны он вроде как и пытался показать всем свое божественное происхождение, но с другой стороны более чем ясно демонстрировал свою смертную сущность по сравнению с неким высшим, чье совершенство не может укладываться в рамки человеческого разума. Искусство Амарнского периода изображает в основном земную жизнь людей, под надзором и защитой единственного небесного покровителя-Великого Атона.
История Древнего Египта имеет огромное количество как былых пятен, так и темных событий. По сей день личность Эхнатона вызывает больше загадок, чем фактов. Христианской верой, Эхнатон ни святым, ни пророком не признан. Святой Константин Великий, так же бывший правителем и действовавший более мягко по отношению к старым богам, насаждал в империи именно христианские каноны. А вот каноны, насаждаемые в Египте Эхнатоном, несмотря на монотеистизм, по сей день считают разновидностью язычества. Ведь культ Атона все же худо- бедно существовал и до Эхнатона. Но и тут можно найти возражение- Египетская мифология штука очень запутанная. Культы различных богов зачастую противоречат друг другу, образы сливаются, одни и те же ипостаси могут совершенно разным божествам. Так что точное время возникновение культа Атона так же имеет ряд существенных вопросов. Имя Эхнатона после смерти было предано анафеме, Амарна разрушена, а память о нем основательно стерта. Поэтому о культе Атона осталось весьма мало достоверной информации. Кроме того, даже в христианстве видна четкая связь между библейским Иеговой и языческим Яхве. Но меж тем Ветхий Завет отнюдь не относят к язычеству. Так что вполне возможно, что культ прежнего языческого Атона перетерпел существенные изменения при Эхнатоне и переродился в нечто совершенно иное.
Тут следует заметить, что культ Атона так же не сразу же рухнул после смерти Эхнатона. Как вы помните, его сын Тутанхамон (что, кстати, до сих пор точно не доказано) так же исповедовал культ Атона.
И настоящее имя юного фараона было изначально Тут Анх Атон. Но потом, видимо под влиянием жрецов, а так же по всей видимости полилической обстановкой в стране, сильно пошатнувшейся во время правления Эхнатона, сначала способствовал возрождению культа старых богов, а потом и окончательно узаконил их, оставив Атона по прежнему верховным божеством. Имя свое он так же поменял на Тут Анх Амена. Исследование мумии Тутанхамона выявило повреждение черепа, и явившегося причиной смерти в очень молодом возрасте. По видимому фараон наотрез отказался отменить культ Атона, что очень не понравилось верховным жрецам. Возможно поэтому имя Тутанхамона впоследствии на долгие века было забыто...
Эхнатон один противостоял не только всей стране, но и не побоюсь сказать этого- всему человечеству того времени. Но вполне возможно, что через много лет, когда наука шагнет ещё дальше и появятся новые неопровержимые факты, - возможно, (я ещё раз повторяю- возможно) что тогда действительно встанет вопрос о его канонизации.
Возможно все...