Найти в Дзене

Христианское! воспитание ребенка.

Я не отец. Детей у меня нет. Пока я только учусь в семинарии. В этой статье я расскажу как воспитывали меня, и что из этого получилось. Сперва замечу, что я очень люблю своих родителей и уважаю их. Прекословие отцу в нашей семье - вещь непозволительная. Мало того, папа для меня самый доверенный человек, можно сказать "духовник". В семинарии, в дали от дома, студент нуждается в поддержке. Каждый день со мной случались ситуации, в которых мне требовался совет мудрого человека, и я спрашивал его у папы. Я очень люблю и свою маму. До 14 лет я регулярно получал ремня, причем не только за какие-то серьезные проступки, а даже и за мелочи. С меня всегда строго спрашивали за то, что я делаю. В детстве я реагировал на такое "воспитание" очень негативно. Родителей я за это не любил и даже желал им возмездия, прости меня Господи. Я боялся отца, уж очень больно он давал ремня.. Это, может быть, заложило во мне некий страх, и благоговение к нему. Но это не точно. Я никого не призываю к такому "восп

Я не отец. Детей у меня нет. Пока я только учусь в семинарии. В этой статье я расскажу как воспитывали меня, и что из этого получилось.

Сперва замечу, что я очень люблю своих родителей и уважаю их. Прекословие отцу в нашей семье - вещь непозволительная. Мало того, папа для меня самый доверенный человек, можно сказать "духовник". В семинарии, в дали от дома, студент нуждается в поддержке. Каждый день со мной случались ситуации, в которых мне требовался совет мудрого человека, и я спрашивал его у папы. Я очень люблю и свою маму.

До 14 лет я регулярно получал ремня, причем не только за какие-то серьезные проступки, а даже и за мелочи. С меня всегда строго спрашивали за то, что я делаю. В детстве я реагировал на такое "воспитание" очень негативно. Родителей я за это не любил и даже желал им возмездия, прости меня Господи.

Я боялся отца, уж очень больно он давал ремня.. Это, может быть, заложило во мне некий страх, и благоговение к нему. Но это не точно. Я никого не призываю к такому "воспитанию". Точно я могу сказать, что не это "воспитало" меня, хотя в этом тоже есть что-то полезное.

Сегодня популярно говорить о семейном насилии, о толерантности, о правильных отношениях в семье. Заметьте, что я не призываю к этому самому насилию. Тем более, я считаю, что насилие в чистом виде - это не по христиански.

Нагоняй от папы всегда достигал результата. Я плакал, роптал, гневался, но запоминал, что делать нельзя. Самое удивительное, что папа умел после этого всегда примириться. Он просто говорил: "сыночка, иди сюда. Ну что ты, ну, не плачь... Ну да, исправляйся. Я тебя прощаю, и ты меня прости. Я тебя люблю. Ну все, иди". После такого разговора ты опять любил папу, все плохое забывал. Но и помнил что за такое-то дело тебя постигнет наказание.

Недавно писал статью: " Как "наказывать" жену по "Домострою"?", так вот в домострое четко описан процесс воспитания:

"наедине вразумлять ее страхом, а, наказав простить и приласкать, и любовью наставить и рассуждением, но при этом мужу на жену не гневаться, а жене на мужа — жить им всегда в любви и в согласии".

Такое воспитание, по моему, очень важно. "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его" (Притч. 13:25) - говорится в Священном Писании.

Тридцатая глава книги премудростей Иисуса, сына Сирахова, посвящена вопросу воспитания
Тридцатая глава книги премудростей Иисуса, сына Сирахова, посвящена вопросу воспитания

Но я хотел сказать еще о одной важной вещи в деле становления человека. Это Причащение Тела и Крови Христовых. Господь Сам, таинственным образом, как бы "воспитывает" человека через это Таинство. Я считаю, что именно регулярное Причащение сделало из меня того, кто я есть. С благословения нашего приходского священника мы стали причащаться каждую неделю, и это серьезно поменяло мою жизнь. На самом деле я помню, что стал жить по другому. Постепенно я становился примернее, воспитаннее. Хотя это процесс тоже происходит как-то незаметно, таинственно.

Но я знаю и случаи когда дети Причащаются, но совсем не благоговейны и не воспитаны. Мне сложно сказать с чем это связано. Я знаю детей священнослужителей, которые могут баловаться во время богослужения. Вот они-то точно причащаются чаще иного воспитанного мальчика...

С другой стороны знаю людей, которые считают, что Причастием можно заменить свою роль в воспитании. Это не так. Хороший пример есть в Священном Писании. У добродетельного и благоговейного пророка Илии было два сына, которые вместе с ним служили в Священной Скинии. Они начали брать взятки и творить непотребства, а отец боялся их наказывать. Это привело к тому, что Бог поразил и тех двух детей и самого Илию,за то, что он не воспитал своих детей. Поэтому нужно и воспитание, и благодать Божия. Поэтому если кто-то приводит свое чадо к Чаще Христовой для того чтобы оно было воспитаннее, а сам не прилагает усилий - это так же не правильно.

Но одно точно - благоговейное Причащение Тела и Крови Христовых всегда оказывает благоприятное воздействие.

Итак, я хотел сказать, что без благодати Божией воспитать ребенка не получится. И чем больше этой благодати, тем лучше будет воспитано чадо. Но и родителям нужно прилагать усилия, и, я думаю, премудрый Соломон и Иисус Сирахов дают верные наставления.

Прошу и Вас делиться своим мнением по этому поводу:)