Наверное, каждый из нас, впервые читая библейское повествование о творении Евы, задается таким вопросом. В духовной литературе это объясняется тем, что ребро - это часть тела, которая наиболее близка к жизненно важным центрам, прежде всего – к сердцу. Еврейское слово «ребро», также переводится как «половина», то есть Ева творится из половины Адама.
Человек как бы разделяется на две ипостаси, чтобы в детях эта раздвоенность была преодолена. Ева берет начало из Адама. Это отражено и в следующих словах Священного Писания: она будет называться женою, ибо взята от мужа (Быт. 2: 23). Примечательно, что муж по-еврейски «иш», а жена «иша», то есть и этимологически – продолжение мужа. Ева создается как «альтер эго», не двойник, а именно второй человек, единый с Адамом по природе, но иной по ипостаси. Увидев Еву, Адам пришел в восхищение. Русский перевод этих слов таков: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей (Быт. 2:23). Частица «вот» очень слабо отражает тот возглас восхищения, произнесенный Адамом. В русском языке нет адекватного аналога этому еврейскому эпитету. Самым близким по значению будет возглас «ура». Адам пришел в ликование, увидев себе равное по природе существо, и нарек ему имя - она будет называться женою, ибо взята от мужа (Быт. 2: 23), тем самым проявляя свою власть любви и говоря этими словами то, что он понимает сущность Евы. Будучи еще не поврежден грехом, он увидел в Еве образ Божий, а подобия Божьего они должны были достичь вместе путем добродетельной жизни. Так была образована первая в истории человечества семья.