Картина населения
Эти данные собраны мною в Ростове-на-Дону в разные дни 2017 года, в подземных пешеходных переходах у Центрального рынка, на площади Ленина, на проспекте Нагибина у ТРЦ «Горизонт»; немного также в автобусах и других местах, где всевозможные жители и гости города встречаются наиболее «случайно», и нет преобладания определённого возраста, профессии, социальной группы, убеждений и так далее. Потому и были выбраны эти места наблюдения, чтобы получить наиболее репрезентативную выборку из генеральной совокупности населения Ростова-на-Дону. Всего двуногих говорящих (и вроде бы даже разумных) существ отсмотрено 1694.
Доверительные интервалы с надёжностями 95 и 99 % считались отдельно для каждой структуры личности несколькими разными методами: распределение Пуассона (хи-квадрат), метод нормальной аппроксимации Вальда, откорректированный метод Вальда, метод Клоппера-Пирсона и метод Вилсона. Методы давали сходные результаты, затем я выбирал наиболее часто встречающееся число и округлял (в зависимости от величины) до 0,1, 0,5 или 1 %; с такой точностью границы доверительных интервалов для долей приведены в таблице ниже.
Это не вполне строгий метод, но пока что трудно сказать, какой закон распределения применим к такой экзотической статистике. Но при таком количестве отсмотренных, думаю, данные уже надёжные, и можно, например, говорить, что с вероятностью девяносто девять из ста доля недолюдков среди жителей нашего города будет от 37 % до 43 %. И только один шанс из ста, что во всём населении города она будет сильно отличаться от того, что я отсмотрел на примере 1694 двуногих, что недолюдков окажется меньше 37 % или больше 43 %. И можно сделать довольно печальный вывод о том, что недолюдков здесь больше, чем двуногих с любыми другими структурами личности, а вместе с близкими им недолюдколюдьми и недолюдконелюдями они составят более половины населения.
Данные исследования приведены в таблице и на гистограмме ниже. Возможно, я буду продолжать наблюдение; и чем больше будет общее количество отсмотренных, тем у́же будут доверительные интервалы и точнее вся картина населения.
Яндекс-Дзен не позволяет помещать таблицы в текст статьи; таблицу см. на персональном сайте автора.
Послесловие
В завершение хочу пожелать одно: внимательно присматривайтесь к окружающим Вас двуногим существам, особенно к их непроизвольным движениям, оговоркам и мелким поступкам, — и постепенно нау́читесь их распознавать, и в большинстве случаев не ошибаться. Но не нужно спешить относить кого-то к тому или иному типу. Определять, кто есть кто, не всегда надёжно получается даже у ясночувствующих, и даже у ясновидящих — там тоже полно своих обманов и ловушек…
На фотографиях были показаны типичные лица двуногих с той или иной структурой личности, которые попадались мне в Википедии, на Викискладе и на других сайтах. Всех этих деятелей уже нет в живых, однако каждый из них сумел проявить свою структуру личности в конкретных деяниях — и тем стал известен миру. Но не стоит бездумно ассоциировать изображённых с их потомками, прочими родственниками и другими ныне живущими: их структуры личности могут быть и такими же, и совершенно иными. Внешнее сходство не всегда означает сходство структур личности.
Если интересно, кто такой автор и почему он решил поведать миру всё это — могу ответить: чужерожденный неустойчивый сверхчеловек с небольшой примесью инолюдка — на пути монаха-вестника. Метафизический опытник, духовный сталкер-одиночка. Главные внутренние ценности — любовь, воля и разум, а внешние — благо мира, свобода, рачительность. По убеждениям — агностик-кармист, который вполне может считаться буддистом или стоиком, но навряд ли материалистом. Также не считаю себя членом какой-либо церкви или иной религиозной организации, и фактически не являюсь таковым, не участвую в коллективной религиозной деятельности, ибо не вижу смысла в ней.
По рождению — генетически неблагополучный, и уже не деятельный по жизни, а наказуемый по судьбе. Из-за состояния здоровья и ранее допущенных ошибок — путь воина мне не одолеть, и путь человека доброго семени закрыт для меня. Переход в возвышенного сверхчеловека или гиперчеловека в этой жизни не светит, и мирского семейного счастья в ней уже не предвидится (да и не сильно-то хочется). Детей нет и не будет; приёмных тоже нельзя. Путь монаха я выбирал, когда был более верующим, но и разуверившись, остаюсь на нём, потому что и теперь это — лучшее из реально возможного для меня.
В катастрофе цивилизации вряд ли выживу (и на кой буду нужен выжившим?), да и не факт, что до неё доживу. Терять, по большому счёту, нечего, когда эта жизнь уже провалена. Надеюсь хоть так помочь человеколюдям, человекам и сверхчеловекам правильно сориентироваться в нынешней ситуации в этом мире. Прочим двуногим никакие слова не помогут.
Гиперчеловеки лучше меня всё это знают, но, по понятным причинам, молчат. И если в следующей жизни я буду одним из них, тогда уж вряд ли смогу так откровенничать хоть в Интернете, хоть ещё где. Ну а пока что — гиперчеловеки на невидимом фронте гипервойны, а я в какой-то «прифронтовой полосе» оказался. И проведу в ней остаток этой жизни. Дальше идти в таком состоянии и с такой неустойчивой смешанной структурой личности — значит, умереть очень скоро, неизбежно и, что хуже всего, бессмысленно, безо всякой пользы для других. Здесь тоже опасно, запросто можно ненароком попасть под какой-нибудь «внезапный удар судьбы» — но, может быть, и пронесёт, и повезёт. Деваться-то всё равно некуда. Отсюда обратной дороги нет: невозможно стать собою прежним или перестать понимать то, что понял. И те, кто уже знает меня и мои мысли, вряд ли все они всё позабудут; я уже слишком засвечен.
Такова цена приближения к Истине. И расплата за непоправимые стратегические судьбинные ошибки.
Александр Румега, 2011 — 2020
Всё вышеизложенное является мировоззренческой гипотезой автора-агностика, не противоречащей известным ему достоверным фактам. Это не вера и не наука. В настоящее время нельзя доказать, что это всё есть истина, что всё так и только так. Но утверждать, что автор просто выдумал всё это, будет неверно. Данную мировоззренческую гипотезу можно принять в качестве рабочей гипотезы, либо не принять.
Этот оригинальный текст впервые был полностью опубликован на персональном сайте автора, а здесь будет публиковаться по частям из-за его объёма и удобства для чтения.
Данный текст можно копировать и распространять, а также создавать на его основе другие творческие произведения, на условиях свободной лицензии CC BY-SA 3.0: с указанием имени автора (Румега Александр Юрьевич) и дальнейшим распространением на тех же условиях.