Коронавирус, карантин, ограничения поставили перед православными людьми множество вопросов. Но самый главный из них - не повториться ли эта ситуация с закрытыми храмами в дальнейшем? Ведь мы постоянно читаем о том, что возникновение следующей волны эпидемии вполне возможно и ожидаемо.
Пишут, что на Вознесение Господне 28 мая московские храмы, возможно, снова откроют двери для прихожан (портал Правмир.ру). Дай Бог!
Это решение будет принимать мэрия и главный санитарный врач, которые должны придти к соглашению с Патриархией. Работа уже ведется.
Однако теперь церковные службы будут проводиться в соответствии со стандартами, которые будут разработаны также как, например, и для строительства и ЖКХ.
Маски, дезинфекция, измерение температуры на входе в Храм и социальная дистанция. Вот, что нас ждет в ближайшее время. Да! И еще какой-то части прихожан придется стоять у дверей Церкви, не заходя внутрь.
Видимо, нам всем придется привыкать к тому, что называется "новая норма", и это коснется абсолютно всех сфер нашей жизни - религиозной в том числе. Несколько дней я пыталась осмыслить, что это будет означать лично для меня.
И вот буквально вчера мне попался ролик отца Андрея Ткачева, который смог довольно понятно и лаконично ответить на все вопросы. Полностью Вы можете посмотреть его здесь (телеканал "Царьград", программа "Святая правда", ролик "Могут запретить все, что хочешь")
Пожалуй, главный вывод из всего, что сказал батюшка, в том, что каждый человек, мирянин, должен более тщательно изучать молитвенное правило, не только домашнее, но и церковное.
Например, у вас дома есть такая книга, как Требник? Вот и у меня ее нет. Значит надо купить.
Требник - это богослужебная книга, в которой излагаются чинопоследования Таинств, совершаемых Церковью в особых случаях. Эти священнодействия преимущественно не входят в состав храмового (общественного) богослужения.
Посредством этой книги, ссылаюсь на отца Андрея, православный мирянин может самостоятельно крестить, отпевать, причащать, то есть совершать необходимые церковные таинства в то время, когда священник недоступен.
Более подробно о Требнике вы можете прочитать на портале Азбука. ру вот здесь. Книга получила свое название от слова "треба", которое в древнерусском языке имело сакральный смысл и означало "жертва", "жертвоприношение", "молитва", "исполнение священного обряда".
Большой требник делится на две части.
В первой описываются главные Таинства Христианской Церкви: Крещение, Причастие, Миропомазание, Венчание, Елеосвящение, Покаяние и другие - погребение усопших, освящение воды, пострижение в монашество.
Вторая часть содержит главным образом молитвословия, посвященные разным житейским нуждам - освящение вещей, зданий, строений, освящение плодов, молитвы разрешающие от клятвы,
молитвы об отроках неудобоучащихся и другие
Отец Андрей также советует изучить Часослов мирянский и Гласы. О них я планирую написать в своих следующих постах.
Однако, самый главный вывод, состоит в том, что Церковь должна превратиться из "прихода" в "общину". Из места, куда приходят на время, она должна стать местом, которое можно назвать семьей.
Я хожу на службы во многие храмы, в каждом из них я знаю настоятелей, вижу знакомые лица прихожан. Многим священникам я доверяю и хожу на исповедь. Но все ли они помнят меня в лицо? Вот в этом я не уверена.