2013 год. 110 лет со времени прославления преподобного Серафима Саровского. Я в Дивееве. Пол-улицы занято лотками с разными товарами, так или иначе имеющими отношение к церкви: здесь иконы (непременно дорогие), книги (для тех, кто ничего не читает, но хочет «приобщиться к вере»), подсвечники, лампады, поддельный мёд и безделушки. Тогда ещё можно было торговать всем и всяким. В одном месте идёт бойкая торговля футболками с картинками для «крепко верующих»: на чёрной ткани ярко напечатаны иконы Спасителя, Царственных мучеников, кресты с текстами: «Я православный», «Я русский», «Православие или смерть» и прочее. Я подхожу к «торжникам» и говорю: «А что делать, если в конце дня эта футболка покроется слоем подсохшего пота и пыли?» - Её можно постирать, - отвечают мне, - ничего не будет плохого. Но лучше не стирать, краски всё-таки потускнеют. - А как с точки зрения веры выглядит процесс стирки иконы? - Ну не стирайте, ходите в грязной! Тут не это важно, а сам факт исповедания веры, пат