Блудячие болотные, лесные, кладбищенские огоньки — обычно не греющие, голубые, мерцающие — свидетельствуют о присутствии умерших, иных потусторонних существ и сил. Блуждающие огоньки под названиями Огонек или Свечка упоминаются как примета клада и в других областях России (Прионежье, Вологодчина, Саратовская губерния, Урал).
Дивожены (дзивожены, дивьи жены) — это карпатская разновидность лесной нечисти, родственной восточнославянским русалкам, западнославянским богинкам и южнославянским вилам.
В целом, в Карпатах верят, что дикие бабы (дивьи жены) живут в пещерах, ночью бегают среди гор или по полям и лесам, а завидев случайного путника, набрасываются на него всей гурьбой и могут защекотать до смерти, словно русалки в Троицыну неделю. Их воображают высокими, бледнолицыми, с длинными волосами. Из всей одежды на них лишь опояска из травы.
Считается, что дивьи жены боятся цветов, особенно колокольчика: ведь, по древнему поверью, звон его — слабое подражание звуку Перунова грома, которого боятся все демонические существа. Дивьи жены — недобрые божества, очень не любят своих земных сестер — женщин. Подменивают некрещеных младенцев лесным отродьем, вредят родильнице. Чтобы оберечься от них, под подушку полезно положить острый нож. Если ребенок рождается мертвым, в этом почти наверняка виновны происки дивьих жен ; старинный обычай требует, чтобы в таком случае отец отрезал у него голову и бросил в воду.
Бебок
Сверхъестественное существо из польских и силезских легенд, связанная с темнотой страшилка, локальная разновидность пугала, бабая. В частности, в Верхней Силезии бебок является основной страшилкой, которой родители пугают непослушных детей. По рассказам бебоки населяют леса, болота, темные подвалы и прочие подобные места. По сути своего происхождения, бебоки относятся к нежити.
Гейкалек — в чешской мифологии вредный лесной дух, окликающий эхом, заставляющий блудить или вообще наваливающийся на человека невидимым грузом .
Гейкалек представлялся в виде поросшего мехом бородатого и лохматого человека со светящимися глазами, наделенного нечеловеческой силой, который по ночам бегает по лесу и "гейкает" — кричит лесным эхом. И если кто-то, находясь в лесу, перекрикивает его — на того он может наброситься: просто невидимо навалиться на спину, либо раздавить насмерть, вмяв в землю.
Считается, что гейкалек питается личинками насекомых, яйцами или мелкими птицами, а также мышами, лягушками и озерной рыбой. Но не гнушается и отбирать продукты (например, колбасу) у проезжающих через лес людей. Также распространен сюжет, в котором гейкалек, ссылаясь на пересохшее от "гейканья" горло, просит угостить его водой, и в последствии того, кто ему не отказывает, может отблагодарить, выведя к лесному источнику.
Другая положительная черта гейкалека — его нелюбовь к разбойникам: считалось, что в лесу, где поселится этот дух, никто впредь не будет творить разбой.