История пророка Елисея, этого прототипа грядущего Белого царя - наша с вами истории, история наших дней, сегодняшних событий. Первым общенациональным пророчеством Елисея было пророчество об окончании длительной осады Самарии - великого города, в котором в тесноте, много месяцев безвылазно на осадном положении сидел практически весь народ. Вам это ничего не напоминает?
Но это только начало. А теперь пристегните ремни, потому что перед нами - одно из самых детальных пророчеств Библии относительно того, что происходит прямо сейчас - и что произойдет вслед за этим. В истории пророка Елисея дана прямо-таки гротесковая картина наших времен.
Итак, поехали, точнее - поскакали, потому что первое национальное пророчество Елисея, как и первое общенациональное бедствие, представленное в этой истории - это скачка лошадей. А Елисей, как и Георгий Победоносец, как и последний Белый царь - это "лошадиный пророк".
Нет, сам Елисей на лошади не скакал, насколько нам известно. Но он первый, кому было открыто видение небесных лошадей - еще когда он получил свое помазание, при восхищении Илии. До этого в Библии ни о каких таких конях не говорилось. Да и первой и великой осаде города (который вмещал в себя весь народ и представляет пророчески - весь мир) предшествовало видение небесных лошадей. Которое Елисей открыл своему ученику: 4 Царств 6:17
"И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея."
Почему это так важно? Почему такое видимое подчеркивание этих коней? Чтобы мы не пропустили! Потому что когда Откровение говорит о конях и всадниках Апокалипсиса, прилежные читатели Библии непременно должны вспомнить про коней и всадников Елисея.
Мы говорили уже о создавшейся в мире сегодня ситуации, как о снятии первой печати Апокалипсиса: Откровение 6:1-2
"И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный и чтобы победить."
За ним следуют еще три коня и всадника. В их задачу входит суровыми мерами (в этом их громкость) разбудить людей от спячки, чтобы люди и даже целые народы - восстановили свой Завет с Богом.
Также и история первого в истории Израиля общенационального наказания началась с первого явленного в Библии видения небесных коней. Пробежкой этих коней заканчивается первое наказание, которое Господь наложил на весь народ, на всю землю: длительную осаду.
В этой новой небольшой серии статей мне хотелось бы показать, что происходит, и что произойдет в ближайшее время, согласно пророчеств. Но мне бы хотелось не просто указать вам на что-то, а и научить вас, друзья, самим читать и понимать библейские пророчества. Это сделало бы мою статью слишким длинной для среднего читателя, поэтому я где-то остановлюсь - потом продолжу. Но, поверьте, сколько ни продолжай - и большие вещи, и малые детали, удивительно узнаваемые - так и будут сыпаться на нас.
Сегодня из этой пророческой истории я возьму лишь то самое первое, главное, что нам нужно, необходимо прямо сейчас. А другие, самые, пожалуй, интересные детали, и самое главное - исход дела - оставлю на дисерт, на следующие статьи. Ведь пророчества - не только глаза открывают, но и радость приносят, и веселье, и мир. Но - делу время, потехе час. Вначале - самое главное.
Напомню, что это была первая в истории народа Божьего осада - то есть всенародное, громкое, во всеуслышание - наказание. Исполнителем его был царь северный, а заказчиком - Бог. Целью его было не разрушить, но разбудить отвернувшийся от Бога народ, погрязший в язычестве и притеснении ближних. Бог наказывает соответственно определенного, установленного Им Самим - Порядка, который наблюдается снова и снова в Библии, пророчествах и истории.
Итак, наказание, самое первое общенациональное наказание (прототип нашего) состояло в том, что царь Северный (в то время - Сирия) пошел и осадил Самарию - столицу колена Ефремова, столицу всех одиннадцати колен Северного Царства - Израиля. Битвы не было, войны не было - просто все люди из окрестных городков и деревень скрылись в укрепленном осажденном городе. И чего-то ждали. Долго ждали.
То есть, говоря пророческим языком - Вавилон, царь Севера (типологически представленный Сирией в этой истории, царем севера своего времени) - тем или иным образом держит под осадой ни больше, ни меньше - все племена и народы. От этих 11 колен, которые спустя 120 лет после этой осады, будут уведены в Ассирийский плен - Бог и произведет все европейские народы, и даст им под контроль весь мир - во исполнение пророчеств и обетований. Так что держать под осадой 11 колен Израилевых - значит держать под осадой весь мир. Что сегодня и происходит.
Конечно, мои постоянные читатели - в которые я вас также сердечно приглашаю - возьмут от этой статьи гораздо больше, чем "новички" в Открытой Семинарии. Но не расстраивайтесь - понимание придет, множество "эврик" придет, когда мы будем честно читать пророчества. Что мы и делаем, статья за статьей, цикл за циклом. Полистайте страничку - и вы найдете много интересного. Я не копирую и не переписываю, но тружусь с вами и для вас, по мере данных мне Господом мудрости и сил. И очень рад друзьям!
Но продолжу, хотя надо бы уже и завершать, по идее. Знаете, вот, люди тогда в осаде сидели и на чем свет всех хаяли - и своего царя, и царя северного. И многие из вас, дорогие читатели, заметив, что виновником осады является пророческий "царь северный", то есть Вавилон, наверное подумали, что я тоже начну искать виновных в пандемии, виновных той осады, в которой мы оказались. С кем, мол, бороться? С каким врагом? Но это не так.
Смотрите, пока они тыкали пальцами туда-сюда, как тыкают сегодня Трамп и Китай - осада длилась и длилась. Ничего не помогало. И царь в отчаянии и злости решил отрезать голову Елисею. И даже поклялся перед Богом исполнить это. А за что? Ведь Елисей до сих пор никакого пророчества не изрекал. Он не предупредил о наступлении осады. Он не говорил, когда она будет снята. О чем же он говорил? За что царь решил отрезать ему голову? 4 Царств 6:31:
"И сказал: пусть то и то сделает мне Бог, и еще более сделает, если останется голова Елисея, сына Сафатова, на нем сегодня."
То есть, он хотел сделать то, чего даже не захочет сделать - но сделает - спустя восемь с половиной столетий царь Ирод: снимет голову с плеч Иоанна Крестителя. Это, кстати, важная деталь, одна из множества деталей, которые я с сожалением пропускаю для экономии времени: Елисей служит в духе Ильи, как и Иоанн Креститель, и обоим выносится приговор отсечения головы.
Но за что царь так ненавидит Елисея? За то, что Елисей говорил, что не надо никого винить - кроме самих себя. Более того, незадолго до этого, Елисей спас целый передовой отряд сирийцев - спас тех самых людей, которые шли убивать его. Спас их от своего царя, да еще накормил, напоил их всех - и отправил домой. Почитайте 6-ую главу 4-ой книги Царств. Тогда и появляются впервые на сцене те самые кони, которых Елисей показал своему слуге.
И буквально в следующем стихе после того, как Елисей так милосердно и щедро поступил с отрядом сирийцев (ст. 24) - Сирийский царь устраивает им всем осаду. Елисею это помнили и винили его в связях с врагами. Да еще Елисей жил долгое время в Сирии, в ее столице - Дамаске, то есть в царстве северного царя - врага. Как и пророка Иеремию, как и пророка Исаию - его готовы были обвинить в государственной измене.
Весть Елисея, которая так раздражала царя и народ, была простой, и никакой не пророческой: виноват не северный царь, а виноваты мы, нарушившие Завет с Богом. Мы забыли Его славить и жить Им, но предались греху и несправедливы были к нашим ближним. Признать это - значит спастись. Признать, что происходящее - это любящая, но наказующая рука Божия - значит прозреть и получить свободу.
И вот, неожиданно для самого себя, придя к Елисею для того, чтобы снять с него голову, царь признает и восклицает: "Вот какое бедствие от Господа! чего мне впредь ждать от Господа?"
Вот какого признания ищет сегодня Бог от царей и от нас! Не пытаться снять голову с каких-то виновных или псевдо-виновных - а признать, что это мы согрешили, и несем предупредительное наказание от Бога. И искать пророческого слова - ведь все написано для нас "чего мне впредь ждать от Господа?" Что говорит Слова Божие, пророческое слово? Пока этого не произойдет - ничего не произойдет. Но как только приходит такого рода признание - от царя или от народа - то это почти мгновенно меняет ситуацию.
"И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии. "
Он говорит нечто невероятное. Таких цен не было и в старые добрые времена. А во время осады, которая продолжалась много месяцев (период не уточнен) цены взлетели невероятно. То есть, иносказательно, но ясно Елисей говорит, что неожиданным образом осада будет снята, и народу будет все нужное для жизни - даже в избытке. И, конечно, царь не поверил пророку. И вследствии его неверия сложилась трагикомичная, пародийная, пророческая ситуация.
Но о том, как эта пророческая история просто-таки пародирует наше время - поговорим в следующей публикации. Там же поговорим конкретно: как и при каких обстоятельствах будет снята "осада" - надеюсь, вы понимаете, о какой осаде вообще идет речь? Думаю, озаглавлю я следующую статью "Внезапный конец изоляции, или как четыре прокаженных держали в осаде целый народ?" Название длинное, но вполне отображает суть дела. Самое интересное только начинается.
Чтобы не пропускать новые статьи на разные темы, подпишитесь на мои каналы на Дзен:
"Открытая Семинария",
Заходите на мой сайт "Духовный миллионщик". Там много интересного.
Не мало интересного вы найдёте на моём YouTube канале «Открытая семинария».
А на YouTube канале «Солёное радио» мы проводим прямы эфиры на разные темы.
Вступайте в группу "Открытая семинария" в ВК.