Известная и мудрая шутка гласит "если бы я мог наказать ремнем того, кто виноват в моих проблемах, я бы долго не смог бы сесть на стул"...Мы частенько шутим над собой - так легче оправдать свои ошибки, не вдаваясь во всю их тяжесть. Но я не хочу доказывать кому-то как они не правы, и в тоже время мне хочется хоть на минуту попробовать заставить вас задуматься. Мы очень и очень несправедливы по отношению к нашему Отцу, к Тому, Кто сотворил землю и подарил изначально всему жизнь. Мы можем позволить себе судить о том, чего никогда не создавали и над чем никогда не трудились, не понимая, что тем самым мы убиваем себя.
Атеизм не признает существование Бога Отца на основании научных данных и различных гипотез, объясняющих как все появилось. Возможно с материей такие рассуждения и прокатывают, но с духовными законами атеизму приходиться очень тяжело - надо напрочь истребить разделение на добро и зло, унизить истину до запутанной правды, опорочить все светлое и чистое, чтобы вокруг все было одинаково демократично и толерантно. А если все же посмотреть правде в глаза?
Судить о Боге Отце только по словам, написанными пророками, тоже самое, что судить о человеке по фотографии. Ведь мы же судим обо всем человеке при встрече, при разговоре, видя его поступки, его принципы, его желания...Почему же мы не делаем того же по отношению к Отцу?
23 Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. 24 Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь.
Разуметь и знать Отца можно достаточно просто, если посмотреть на то, какими Он нас сотворил. Он подарил нам способность видеть, а мы начинаем ценить это только с потерей зрения. Он дал нам способность слышать, но мы уже не можем слушать друг друга, и не стремимся беречь этот дар. Он наградил нас разумом, способностью логично выстраивать цепочки мыслей для создания чего-то нового, но мы выкинули начальное "зачем?" и утонули в бессмыслице. Он обогатил нас различением запахов и возможностью осязать, но этот мир плохо пахнет и агрессивный для наших рук...Он хотел видеть нас полноценными, а в итоге мы потеряли почти все, подаренное Им.
Такая очевидная мысль, что только Разум мог сотворить разум, только Способный видеть и слышать знает как это подарить Своему творению, почему-то не заставляет нас расстраиваться об отсутствии в нашей жизни нашего Творца. Нам нужны доказательства Его существования и не нужен Он Сам. Мы веру понимаем как веру в Бога, а не как доверие Ему.
Мы играли в одни ворота, удалив из своей жизни Отца. И Его место заняли враги под видом благодетелей, и игра превратилась в жестокое рабство, когда за свое пребывание на земле Отца мы обязаны платить, платить своей душой, потому что у нас больше ничего нет. И мы тратим все подаренное нам, но не хотим, упорно не хотим признавать очевидное.
Лев Толстой хорошо сказал, что доброе, которое мы делаем от сердца, мы всегда делаем себе. Так же можно сказать и про злое. Позволяя своим равнодушием лениться своей душе, мы ничего не сеем, поэтому ничего не пожинаем. И когда нет любви и сил, чтобы хоть что-нибудь посеять, мы не можем обратиться к Тому, Кто создал нас, а другого Источника доброты и любви нет.
Нас окружает очень многое, что создано Отцом, и если начать видеть это и пытаться возродить в себе благодарность, то Он откликнется, Он долготерпелив и многомилостив и не желает нам гибели. Ведь разделяет Его с нами не Его к нам отношение, а наше отношение к Нему и исправлять ситуацию придется нам. Потому что зло не дремлет, оно не хочет терять приплывшее в его руки, оно не отпустит само, но заставит делать зло и удаляться от Отца еще дальше.
Я делаю отчаянные попытки обратить внимание хоть кого-нибудь на ту колею, в которую нас загнали, потому что Отец хочет дать нам свободу, но свобода будет для нас не такой как нам бы хотелось. Отец хочет восстановить нас, но что мы будем делать потом? "Ищите прежде Царствие Божие,"- говорил Его Сын людям, чтобы не оказаться втянутыми во зло навсегда. Потому что есть только два мира: Царство Бога Отца и преисподняя, обитель злых Богов. А та земля, на которой мы живем, соединяет оба мира до последнего Суда. После ее не будет, как и не будет тех, кто так и не восстановил свое доброе отношение к Отцу.