Продолжаем разговор о славных предках императора Дхана Нанда, начатый ранее здесь: https://zen.yandex.ru/media/id/5db750bd23bf4800b114ab0f/chandragupta-mauria-istoriia-v-seriale-nemnogo-o-cariah-magadhi-5ebda921a0033d1da2faec88
ДИНАСТИЯ ШАЙШУНАГА
Итак, остановились мы на том, что Нагадашака, последний царь династии Харьянка, был низложен своим министром Шишунагой, якобы положившим начало новой династии, хотя существуют записи, намекающие, что здесь произошла та же история, что позднее с Нандами и Маурьями -- "основатель" решил отмежеваться от прежней линии. В чем-то Шишунагу можно понять: кому бы не захотелось прервать линию, в которой, по буддийским записям: "все цари от Аджаташатру до Нагадашаки убили своих отцов"?
Утверждается, что аматья Шишунага вступил на трон на волне народного восстания в 413 году до н. э. Своей основной столицей он вновь сделал Раджагриху, а дополнительной -- Вайшали, где прежде наместничал. По официальной версии ("Махавамшатика") Шишунага был "сыном вайшалийского правителя клана Личави". По этому поводу могу только вспомнить, что: 1) именно к этому клану принадлежала одна из жен Бимбисары, 2) Вайшали лишилась независимости еще при Аджаташатру, и едва ли там осталась бы в наместниках прежняя династия (к примеру, сам Аджаташатру при отце учился управлению, наместничая в недавно завоеванной Анге), уж скорее победитель посадил бы управлять брата или племянника, так что вероятнее всего Шишунага был сыном магадхского наместника, состоящего в родстве с династией, 3) это вполне согласовалось бы с дожившей до Нандов манерой наследования должностей.
Важнейшим достижением Шишунаги за время царствования стала победа над главным соперником Магадхи -- царством Аванти, и низложение правившей там династии Прадьоты (с которой тоже все непросто, поскольку Пураны намекают, что магадхская династия Харьянка являлась ветвью того же древа, что и Прадьота, и здесь мы видим очередную свару между своими, прямо в духе наших Рюриковичей).
Так что, как можно заметить, Дхана Нанд Аванти не завоевывал, там все было украдено захвачено задолго до него. Правда, с началом гражданской войны между Нанда и Маурья, Аванти в общей суматохе попыталось втихаря отложиться, но "всеобщий освободитель" Чандра живо пресек сие преступное поползновение и вернул беглое княжество в стойло. Что побудило С. Тэвари отнять эту заслугу у любимого персонажа и передать его врагу -- ведомо лишь Ганеше, ибо именно он, по слухам, покровительствует киношникам.
После победы над Аванти у Магадхи по факту не осталось в пределах досягаемости противника равной весовой категории. Порус с его могучим Пенджабом и дарами Александра был еще впереди. К концу правления Шишунага вернул столицу в Паталипутру. Смена царствования в кои-то веки произошла без переворотов, убийств и прочих индийских страстей: Шишунаге наследовал сын, чье имя сингальские летописи передают как Калашока, а Пураны -- как Какаварна.
При отце Калашока был наместником Варанаси. Особых заслуг за этим монархом не припоминается: религиозная история отметила лишь Второй буддийский собор в Вайшали в 383 году, а светская: окончательное закрепление статуса столицы за Паталипутрой. И еще одно деяние, едва не прикончившее все достижения предков, начиная с Бимбисары. Дело в том, что у Калашоки был целый выводок сыновей, которых он видимо, любил в равной степени и куда больше, чем свою царскую дхарму. Так Махабодхивамса перечисляет их имена: Бхадрасена, Корандаварна, Мангура, Сарванджаха, Джалика, Убхака, Санджая, Коравья, Нандивардхана, Панчамака.
Из всего списка Пураны помнят Нандивардхана и его сына Маханандина, именуя их потомками Бимбисары и последними царями Шайшунага. Буддийская традиция утверждает, что сыновья Калашоки наследовали ему и "правили одновременно". Исследователь У. Сингх пишет: "Он разделил свое королевство между десятью сыновьями, и короновал Нандивардхану как царя Магадхи".
Зацените, люди! Зарождающуюся сверхдержаву. Разделил. На десять... Убить мало, прости Махадэв...
Видимо, кто-то подумал так же, и далее мы снова видим запутанный детектив: царь Калашока убит в окрестностях своей столицы, ударом ножа в горло. Кто это сделал? У истории только один подозреваемый -- либо Уграсена Нанд, либо невесть кто.
ВОСХОЖДЕНИЕ НАНДА
И сын у Маханандина от шудрянки родится по имени Maxaпадма — царь, порождение века Кали, положивший конец всякой власти кшатрийской. C этого времени будут цари шудрянского происхождения, будет тот Махападма единовластным царем, объединившим все под своей державой. (с) Матсья Пурана
Статья об Уграсене Нанде, известном как Махападма, у меня уже была здесь: https://zen.yandex.ru/media/id/5db750bd23bf4800b114ab0f/porus-istoriia-v-seriale-s-kogo-scenaristy-spisali-razboinichiu-iunost-puru-5e88e406549f6e4aecfb81b6
И я не могу не благодарить тех, кто задавал мне вопросы, ибо благодаря им я теперь знаю больше, чем еще полтора месяца назад. Но пойдем по порядку. Версий восхождения будущего Махападмы на престол Магадхи, собственно, три.
Махавамса-тики: Уграсена Нанд, дасью неведомого происхождения, убил царя Калашоку, после чего изгнал его сыновей, короновался и основал династию Нанда.
Нет, возражают Пураны. Уграсена Нанд был внебрачным сыном и главным министром внука Калашоки Маханандина, последнего царя Шайшунага, от шудрянки. Желая стать царем, он убил своего отца, некоторое время прикрывался малолетними братьями, но потом изгнал или убил их, далее по предыдущему тексту. А кто убил Калашоку -- один Шива ведает.
Неправда, никто никого не убивал, не соглашается наш почтенный ачарья Хемачандра. Последний царь был бездетен. Поэтому после его кончины на улицы Паталипутры выпустили священного слона, дабы он нашел нового владыку. И так повелели Высшие Силы, что процессия со слоном встретила свадебную процессию, во главе которой ехал всадник (конь -- еще один царский знак!) То был цирюльник Нанда. Слон подхватил его хоботом и посадил себе на спину. На том и порешили...
Сама не соображу, как долго я медитировала на этот индийский "Расемон", прежде чем меня вдруг осенило. Подспорьем стала запись из Ашокаваданы, говорившая о Биндусаре Маурье как о десятом потомке Бимбисары. Жутко мешало незнание, каким боком к династии относился Шишунага, и сколько поколений насчитывала линия от Бимбисары до него. Пришлось сделать допущение, что столько же, сколько и основная. Линейка выстроилась следующая:
Бимбисара -- 1. Аджаташатру -- 2. Удайин -- 3. Мунда -- 4. Нагадашака -- 5. Шишунага -- 6. Калашока -- 7. Нандивардхана -- 8. Маханандин -- 9. Уграсена Нанд -- 10. Пандукха (в фильме -- Панду) -- 11. Чандрагупта -- 12. Биндусара
Не сходится. Но сойдется точно, если... Нандивардхана и его сын выходят в отдельную пресекающуюся ветвь. Причем в этом случае все три версии имеют право на существование, складываясь, как паззл.
Уграсена Нанд, бастард Калашоки от наложницы-шудры, служит главным министром. Ему 45 лет, он уже зрелый муж, опытный политик и командир. И он прекрасно понимает, чем обернется для рождающейся империи Магадхи инициатива чадолюбивого папеньки. Мог ли он убить Калашоку, пока все не полетело в адские бездны? При таком раскладе, пожалуй, мог. Во всяком случае, внук Чандрагупты Ашока в сходной ситуации своего старшего брата убил, чем дал державе Маурьев продержаться еще одно царствование, названное "золотым веком"...
И тут назревает интересный вопрос: пришел ли Тэвари к тем же выводам, и не отсюда ли он списал несуществующее "преступление" Дхана Нанда?
Мог ли подсуетиться кто-то из царевичей, опасаясь, что отец послушает (старшего?) сына-министра, и передумает? Тоже не невозможный вариант.
Но продолжим. Убрав Калашоку, либо перехватив бразды после его гибели, Уграсена устраивает разгон уже ощутившим себя независимыми царями братьям, вновь собирает страну воедино... и сажает на трон Магадхи того, кого желал видеть на нем покойный царь. Своего брата Нандивардхану. И двадцать с лишним лет нянчится с ним, а затем с племянником Маханандином -- до смерти последнего. Вот он, Маханандин, видимо, и был "бездетен". И Уграсена ему не сын, а наследник. Преемник. И процессию со священным слоном при коронации тоже могли устроить, почему бы нет? Пущей торжественности ради...
В общем, если он и правда убил Калашоку, делал он это явно не ради себя. Похоже, будущий Махападма был из тех, кому за державу обидно.
К слову, многочисленных сыновей Махападмы тоже называют царями всех, хотя даты правления даются только для него самого и Дханы. Видимо, либо отец, либо брат, тоже рассадили их по уделам, но младшие Нанды еще понимали, в какую сторону не следует рыпаться. Пока старшему из них, Пандукхе, княжившему в Айодхье, то ли младшая жена, то ли служанка по имени Мура не родила "подобного луне" мальчика. Но это уже другая история...