Культура тольтеков - одна из многих доколумбовых цивилизаций Мезоамерики, которая населяла территорию современной Мексики, и ее развитие охватывало часть мезоамериканского классического и постклассического периодов, то есть между 800 и 1200 годами нашей эры.
На языке науатль (ацтекско-мексиканский) толтек означает «мастера-строители», понятие, которое связано с мифическим характером его архитектуры, особенно зданий столицы толлан-ксиокотитлан.
Его религиозные и астрономические знания оказали влияние на большинство мезоамериканских коренных народов, которые считали родословную тольтеков знаком уважения и авторитета.
История культуры тольтеков
У тольтеков были корни в народе тольтеков-чичимека, и в 9-м веке нашей эры они мигрировали из пустынь на северо-западе в Кульхуакан в долине Мексики.
Там они основали первое поселение, город Толлан или Тула, что означает «место камыша», древнее мезоамериканское выражение, которое относится ко всем великим поселениям. Город Тула вырос до площади четырнадцати квадратных километров и обрел население примерно в сорок тысяч человек.
Социально-политическая организация тольтеков была монархической и обладала большой военной мощью, с помощью которой они сражались и завоевывали соседние земли. Первым лидером Toltec был Ce Técpatl Mixcoatl.
Как именно конец цивилизации тольтеков был неизвестен, хотя некоторые гипотезы указывают на то, что это могло быть следствием природных явлений (таких, как засухи, продолжавшиеся в течение долгого времени), которые добавлялись к спорам о внутренней власти (среди легендарных историй были бы доказательства того, что битва между богами Кецалькоатль и Тескатлипока).
Расположение тольтеков
Сначала тольтеки были кочевым народом, что привело их к посещению различных регионов. В начале 800 г. н.э. они обосновались после основания города Тулы, расположенного в 60 км от нынешнего Мехико.
Позже они расширились до окрестностей этого города. Несмотря на то, что они не занимали огромную территорию, они оказали сильное влияние на другие общины и на развитие более поздних великих культур.
Вклад культуры тольтеков
Имя тольтеков имело определенный престиж, поэтому другие цивилизации (такие, как майя и ацтеки) ценили практики тольтеков с точки зрения искусства, религии, письменности, медицины и ремесленничества. Ацтеки использовали выражение toltecayotl, которое означает «иметь сердце тольтеков», что было равносильно тому, чтобы быть достойным и превосходным во всех действиях.
Ремесленники тольтеков были известны своим великолепным мастерством и установили стандарты, которым будут следовать другие мексиканские цивилизации. Это были опытные гончары и металлурги, которые обрабатывали металлы (например, золото) и драгоценные камни (например, обсидиан), которые они использовали в основном для изготовления оружия.
Они также выделялись в архитектуре: хотя пирамиды существовали в Мексике задолго до тольтеков, им удалось улучшить скульптуру колонн, фризов и другие архитектурные детали до гораздо более высокого уровня.
Культура тольтеков
Религии, что тольтеков практиковали, был многобожие. Однако они особенно поклонялись двум богам: Кецалькоатлю и Тескатлипоке. У них были разные церемониальные центры (где они практиковали ритуалы), и одним из самых важных был "El Palacio Quemado".
Несколько пирамид служили храмами для различных богов, но в результате грабежа трудно узнать историю каждой структуры. Можно только определить, что храмы были построены с преднамеренной ориентацией, с определенным направлением с востока на запад, сопровождающим движение солнца и луны.
Экономика тольтековской культуры
Экономика тольтеков была основана на сельском хозяйстве, благодаря обширным культурам, поставляемым сложной системой ирригационных каналов. Они выращивали хлопок, магуэй, кукурузу, перец чили и бобы. Ремесла и работы с драгоценными камнями также были частью его экономического развития.
Они отличались тем, что были великими торговцами, способными добывать другое сырье, которое они получили в результате войны с близлежащими городами.
Прожиточный минимум, основанный на сельском хозяйстве, являлся постоянной проблемой в засушливом регионе тольтеков, где, несмотря на тот факт, что ирригация осуществлялась везде, где это было возможно, постоянный рост населения был главной проблемой.
Во времена засухи торговли соседних городов было недостаточно для снабжения всех тольтеков. Таким образом, легенды предполагают, что голод, вызванный уменьшением количества осадков, привел к гражданской войне и, в конечном итоге, к отказу от города Тулы.