Мусульманин остерегается чрезмерной любви к украшениям
и роскоши, помня слова Посланника Аллаха (с.а.с): «Да будет несчастен раб динара, дирхема, бархата и дорогой одежды! Если ему дают, он доволен, а если не дают, он недоволен!» [Бухари].
Посланник Аллаха (с.а.с) также сказал: «Клянусь Аллахом, не бедности я боюсь для вас, а боюсь я для вас того, что достанутся вам все блага мира этого, как доставались они жившим до вас, и станете вы соперничать друг с другом из-за них, как соперничали они, и увлекут они вас, как увлекли их!» [Бухари].
Изобилие и роскошь чаще всего развращают человека, разрушают его связь с Господом и заставляют его уклоняться от велений Всевышнего Аллаха.
Всевышний сказал:
Но нет! Человек преступает границы дозволенного, когда ему кажется, что он ни в чём не нуждается.
Сура 96 «Сгусток», аяты 6–7
Богатство — одна из причин этого отклонения. Это потому, что состоятельный человек может позволить себе гораздо больше удовольствий и наслаждений, чем бедный, а среди этих наслаждений есть такие, которые запретил Всевышний Аллах. Посланник Аллаха (с.а.с) сказал: «Скрыт Огонь за наслаждениями, и скрыт Рай за тем, что ненавистно».
Роскошь отвлекает от поминания Всевышнего Аллаха. Человек, живущий в роскоши, редко вспоминает о нуждающихся и обездоленных и редко задумывается о мире вечном, о расчёте и воздаянии, о смерти и об ужасах Судного дня, о райском блаженстве и адских муках. Как следствие, он почти не вспоминает о Господе. Привыкая видеть вокруг себя предметы роскоши, человек воспринимает их как нечто само собой разумеющееся и забывает о том, Кому он обязан всем, что у него есть. Он занят своим имуществом днём, и оно снится ему по ночам. Порой пригрезится ему, что он получил огромную прибыль, а иногда — что он лишился половины состояния… Сегодня многие люди увлечены миром этим и забывают о мире вечном. Одни заняты приобретением богатства и приумножением его, они пренебрегают исполнением своих обязанностей перед Всевышним — например, совершением молитвы и других обрядов поклонения. Другие погрузились в наслаждения мира этого и идут на поводу у своих страстей и желаний, стараясь вкусить всё, что можно, из его удовольствий. Такие люди изнежены и избалованы. Утопая в роскоши, они забыли о мире вечном и не желают вспоминать и говорить о нём. Они считают воздержанность, аскетизм и отказ от каких-то благ этого мира глупостью, потому что мир этот укоренился в их сердцах, и они не думают о мире вечном.
Мусульманин старается приобретать лишь то, в чём нуждается он сам и члены его семьи, а стоимость украшений, которые он приобретает, например, для дома, не выходит за пределы разумного. Сегодня многие люди, охваченные любовью к роскоши, приобретают золотые и серебряные украшения, в том числе золотую и серебряную посуду. Мусульманин не следует их примеру, и не только потому, что такая посуда относится к предметам роскоши, которой он избегает, но, в первую очередь, потому, что ислам запрещает своим последователям пользоваться такой посудой и, как следствие, приобретать её.