Истинный мусульманин уделяет внимание своей одежде, и поэтому он всегда хорошо выглядит, хотя и не допускает никаких излишеств. Его вид приятен глазу и внушает симпатию. Такой человек никогда не появляется на людях в грязной или мятой одежде и, прежде чем выйти из дома, всегда осматривает её, украшая себя в пределах разумного. Так всегда украшал себя Посланник Аллаха (с.а.с) перед встречей со своими сподвижниками, не говоря уже о том, что он делал это перед встречей со
своими жёнами.
Толкуя слова Всевышнего «скажи: “Кто запретил украшения аллаха, которые Он создал для своих рабов, и [всё] благое из [их] удела?”» (сура 7 «Преграды», аят 32), аль-Куртуби пишет: Макхуль передал, что ‘Аиша сказала: «Однажды Посланник Аллаха (с.а.с) вышел к нескольким своим сподвижникам, которые дожидались его у дверей. В стене дома была ниша с водой, и он стал смотреть на своё отражение в этой воде, поправляя бороду и волосы. Я спросила у него: “О Посланник Аллаха, и ты делаешь это?!” В ответ он сказал: “Да, и если человек хочет выйти к братьям своим, пусть приведёт себя в порядок, ибо, поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное!”
Мусульманин поступает так, выполняя указание ислама о необходимости во всём придерживаться золотой середины, иначе говоря, умеренности, что не допускает ни излишеств, ни упущений.
Ислам побуждает всех своих последователей, особенно тех, кто занят призывом к исламу, общаться с людьми, появляясь перед ними в таком виде, который вызывает расположение и симпатию, а не отвращение. Поведение человека, который под предлогом отречения от мира и проявления смирения заботится о своей внешности так мало, что это принимает отвратительные формы, не имеет ничего общего с исламом. Посланник Аллаха (с.а.с), который был господином скромных, богобоязненных и равнодушных к мирским благам, носил чистую и красивую одежду и украшал себя для своих сподвижников и своих жён, демонстрируя таким образом милость, которую даровал ему Аллах, наделив его этой одеждой и этими дозволенными украшениями.
Сподвижники и их последователи понимали, насколько важен внешний вид. Поэтому имам Абу Ханифа (да помилует его Аллах) всегда носил красивую одежду, использовал благовония и побуждал к этому других. Однажды он увидел на одном из своих собеседников ветхую одежду и, оставшись с ним наедине, дал ему тысячу дирхемов, чтобы он купил себе новую одежду. Однако тот человек сказал: «Я состоятелен и живу благополучно, и я не нуждаюсь в этих деньгах». Тогда Абу Ханифа сказал, упрекая его: «Разве не слышал ты хадис: “Поистине, Аллах любит видеть следы Своей милости на Своём рабе”? Измени же свой внешний вид, чтобы вид твой не печалил твоего товарища».
Вряд ли стоит доказывать, что мужчины и женщины, призывающие к религии Аллаха, должны быть аккуратными, красивыми и опрятными, потому что для людей они — «визитная карточка» ислама и должны вызывать расположение и симпатию, а не отталкивать.
Мусульманин избегает крайностей и не допускает излишеств. Свои средства он расходует умеренно и старается, чтобы все его покупки были полезными. Это относится и к одежде. Он покупает качественные вещи, которые подходят ему и украшают его, однако в его гардеробе ровно столько одежды, сколько ему действительно необходимо. Если ему дарят что-то из одежды, но ему подаренная вещь по каким-то причинам не
подходит, он старается отдать её тому, кому она подходит и кто в ней нуждается, чтобы она не пылилась в шкафу, а приносила пользу другим.