Большая часть крайнего юго-востока Польши - это исконные западнорусские земли, в XIV веке до самого Днепра и даже дальше вошедшие в состав Великого княжества Литовского и Польского королевства, но в XVIII-XX веках, в отличие от остальной территории бывшего Галицко-Волынского княжества, не ставшие частью Российской империи, Советского Союза, Украины и Белоруссии.
Посещённый мною накануне Замосць - это Замостье, а Хелм - это Холм, совсем простое и понятное русское слово.
В самом Хелме-Холме от древнерусской эпохи сохранилось совсем немного, только в окрестностях по-прежнему стоит одна из каменных башен, типичных для средневековой Волынской земли.
В течение столетий Хелм был важным еврейским центром; его название созвучно идишскому "сон, мечта", и у еврейских жителей города была соответствующая репутация.
Евреев в городе не осталось совсем (они все сгинули в концлагере Собибор неподалеку), нет тут и православной Холмской иконы, в прошлом очень почитаемой (она в Луцке, в украинской части Волыни), не сохранилась и древнерусская Рождественская церковь, возведённая князем Даниилом Галицким в XIII веке, в которой когда-то висела эта икона.
Зато есть собственно холм, высокий и покрытый пейзажным парком, и барочная Рождественская базилика на вершине этого холма, где тоже когда-то висела та самая икона.
В парке есть и что-то вроде мини-кальварии, только вместо олицетворяющих остановки на крестном пути Христа часовен - статуи Христа с крестом.
Центр Хелма, лежащий у подножия холма, не очень примечателен по местным меркам и застроен в основном зданиями времён Царства Польского.
Но зато под ним есть разветвлённая система тоннелей меловых каменоломен.
В России такой объект был бы наглухо закрыт или оказался бы в нейтральной зоне между "можно" и "нельзя", и посещался бы на свой страх и риск, а вот в Польше из него сделали бюджетный аттракцион местного масштаба.
Всего за 300 рублей на наши деньги вы сможете полчаса походить по тоннелям с белёсыми стенами, увидеть парочку светозвуковых инсталляций, и даже в полной темноте насладиться завываниями "Духа-Белуха" - ряженого местного мужика в костюме привидения.