Найти тему
РОТ ФРОНТ

Мир не изменить? BONEY M., TOM WAITS, QUEEN и не только. PMTV Channel

Помнит кто-нибудь еще Грету Тунберг? Эта театралка наделала шума в прошлом году. О ее едва ли не истеричном выступлении в защиту окружающей среды не говорил тогда лишь ленивый. А самые впечатлительные единым хором запели песни из разряда “ну вот теперь заживем, теперь что-то уж точно изменится”. Еще бы, ведь целый ребенок вдруг открыл глаза всему миру на проблему экологии. Спасибо, капитан, а мы-то и не знали.

Грета, получив свои 15 минут славы, путевку в США на фотосессию со знаменитостями и подарив свое имя ранее неизвестному виду жуков, уже очень скоро стала позавчерашней новостью, мало кому интересной. Такой же позавчерашней, как и всеобщие радения за экологию.

И года не прошло, а озон по-прежнему дырявят, ледники топят, лишнюю нефть сливают в океаны, дождевые леса вырубают, а сибирским позволяют сгорать. В общем, все по-старому. Как же так, Грета?

Да точно так же, как это было и до девчушки с безумным взглядом.

В 1992-ом году тринадцатилетняя экологическая активистка Северн Каллис-Сузуки выступила с трогательной речью перед членами ООН, в которой сказала, в том числе, следующее: “Я всего лишь ребенок и у меня нет всех решений, но я хочу, чтобы вы признали, что нет их и у вас. Если вы не знаете, как все исправить, прекратите вредить”.

Начав с экологии, Северн ловко перешла к мировому неравенству, спонсированию войн, проблеме обездоленных, нищих, к жертвам военных конфликтов и бездомным детям, к критике общества потребления и его слепоте к бедам планеты. В своей речи от лица остающихся неуслышанными миллионов голодающих девочка упрекнула привилегированную часть света в боязни расстаться с малой долей ее богатств. Северн обратилась к ООН в лице присутствовавших с требованием отвечать за свои слова, которые сильно расходятся с их действиями. “От ваших действий я плачу по ночам”, - призналась в своем выступлении Северн.

27 лет спустя примерно то же самое, но без акцента на неравенстве и войне, воспроизведет Грета, добавив немного экологической математики, чтобы выступление не оказалось совсем уж пустопорожним. Северн, разумеется, Грету похвалит, сказав, как много изменилось с 92-го года в отношении социальных сетей, ведь теперь ребенка может услышать весь мир. Она также скажет и про то, какой мощной силой может быть молодежное движение в деле положительного изменения мира.

И отчасти она права. Мир действительно слышит. И молодежь по-прежнему активна и полна энергии. Только вот рычаги управления планетой все еще находятся в руках тех, чьи действия все так же расходятся со словами, и кто предпочтет ценой очередного вырубленного гектара, осушенного русла или разоренной войной страны заработать себе лишний доллар. Этих коммерсантов не пронять чувственными речами, не испугать шумными демонстрациями и не растрогать душевными песнями.

ДЕТИ МИРА

“Красивое место, чистая вода, свежий воздух, голубое небо. Как разбойники, мы все разграбили, взяли то, что по праву было нашим.” - “Isle of Man”, MINISTRY.

1985-ый год целая гурьба поп-исполнителей хором распевает “Мы – это мир, мы – его дети. Мы можем осчастливить дни, пора начать делиться”. Песню написали Майкл Джексон и Лайонел Ричи в рамках благотворительной акции, которая должна была помочь в борьбе с голодом в Африке. Ансамбль поп-кумиров, задействованных во всем этом благотворительном великолепии, был назван “США для Африки”.

Злая ирония. Ведь США, как и добрая половина остального белого мира, сделали и продолжают делать достаточно для того, чтобы Африка оставалась самым нищим и голодным континентом.

Как бы то ни было, “We are the World” заработала кучу денег, став восьмым по счету самым продаваемым синглом в истории. Собранные шестьдесят миллионов долларов были отправлены в Эфиопию и Судан.

Как же здорово, что поп-идолы самой богатой в мире страны могут и время от времени делают такое – пишут простые песни в помощь миру, пока их правительство делает все, чтобы были поводы эти песни писать… Но не будем отвлекаться.

Пока шла работа над записью, приглашенные исполнители делились своими впечатлениями о самой композиции. Например, звезда поп-музыки восьмидесятых Синди Лопер шепнула Билли Джоэлу, что песня ей совсем не нравится, сравнив ее с рекламой Pepsi. По собственному признанию, Билли Джоэл согласился с коллегой. Согласимся и мы. Песня действительно звучит невероятно приторно и натужно, а оттого и как-то неискренне.


Но это не помешало спустя четверть века присовокупить ее к благотворительной акции в помощь Гаити. На этот раз своими голосами пострадавший от землетрясения край поддерживали розовощекие поп-небожители двадцать первого века:
Дастин Бибер, Майли Сайрус, Ашер и куча других.

А когда мир накрыло короной, Лайонел Ричи предложил спеть всем вместе в третий раз во имя солидарности людей планеты перед лицом страшной заразы… Но, кажется, пока его никто не поддержал.

Однако в двадцать первом веке нам делать пока нечего. Вернемся назад в восьмидесятые. В эпоху пика холодной войны, последнего обострения отношений между Западом и Востоком. В годы напряженного ожидания конца всего. Это ожидание в достаточном количестве находило отражение в музыке, кино и мультфильмах того времени.

В гротеске и сюрреализме позднесоветского мультфильма “Ветер нашлось место всему: ядерной угрозе, символическому отражению деградации дряхлеющей системы СССР, военному безумию и, как итог, концу всего. Для нашего разговора этот мультфильм важен тем, что баллистические ракеты в нем запускаются под все ту же “Мы – это мир”:

“Приходит час, когда мы слышим некий зов, и мир обязан стать единым. Погибают люди, пора протянуть руку навстречу жизни, величайшему дару из всех.”

“Я вижу грибы, атомные грибы. Я вижу ракеты, снаряды в небе. Бедный мир, бедный мир” - в 1981-ом году Boney M выпускают остающуюся злободневной до сих пор песню. Эта своего рода поп-опера в нечастые для такой музыки семь минут получила название “Мы убиваем мир”.

В первой части поется о пагубном воздействии прогресса на окружающую среду. Природа уступает под натиском бетонных джунглей, бульдозеров, автопарковок и уродующих пейзаж свалок. И все это лишь потому, что кому-то так надо по вполне ясным причинам: “Тяжелый трактор едет там, где раньше был чистый и свежий воздух. Топливо сжигается – зарабатываются деньги”.

“К чему все это приведет? Какая от этого польза? Несчастный мир серьезно ранен. Несчастный мир обречен на погибель”, - звучит в конце каждого куплета.

Вторая половина – это госпел с детским хором. Как и положено в госпеле – поется о боге, о том, что мир, в котором мы живем, это его дар, а здоровье планеты – залог жизни всего человечества. “Замедлите прогресс”, - поется в куплетах, - “помогите ей выжить.”

Прогресс, который авторы песни видели врагом всего живого на Земле, по факту является процессом приумножения прибыли. И более того, это коммерческое и потребительское отношение к планете, о котором мы уже говорили, - в самом прямом смысле, преграда на пути настоящего прогресса. В том плане, что действия, им продиктованные, изо дня в день, из года в год отменяют будущее, лишая здорового и мирного завтра целые поколения потомков. И кто знает, может быть, свидетелями конца становимся уже мы…

МИР ПОГИБНЕТ В ВОПЛЯХ

Говорят, с неба рухнет комета, а за ней – метеоритный дождь и цунами”. - “Aenima”, TOOL

С восьмидесятых ничего не изменилось. Экология все хуже, экономика не отстает от нее… А люди – все так же ждут конца. Например, в виде смертоносного астероида из космоса. Кстати, популярная тема в кино на стыке веков. Да и в музыке тоже

Вспоминается трек “Астероид” группы Killing Joke с библейской аллюзией в виде фразы “Природа обновилась огнем, став единым целым”.

Сюда же приплетем композицию “Душевная клизма” группы Tool. В их версии, конец света – это огромная океанская волна, которая должна накрыть Лос Анджелес, этакий современный Содом и Гоморру, средоточие безумия, порока и всего самого отвратительного в современном мире.

В песне “Последний день на Земле” Мэрилина Мэнсона конец света читается как финальный акт пьесы дегуманизации человека, превращения его в пластмассовый суррогат, в размноженную на ксероксе бесплодную копию. В этом отношении, последний день на Земле едва ли можно назвать концом жизни, которая, по сути, давно уже кончилась: “Мы трясемся на своих костылях, под кайфом и мертвые, наша кожа – стекло.”

Нередко, конец света в песнях – это целый набор обязательно вызванных человеческой деятельностью природных катастроф или глобальная война как единственный выход из цивилизационного тупика.

Об этом в своей параноидально-мрачной “Идиотеке” спели Radiohead, по своим экологическим взглядам ближайшие соратники Греты Тунберг: “Кто в бункере? Кто в бункере? Женщины и дети вперед. Дети вперед. Я буду смеяться, пока не отвалится голова. Я буду глотать, пока не лопну.”

В этой минималистичной песне-мантре жуткой мозаикой собраны страх перед глобальным изменением климата, войной, критика общества патологического потребления, которое будет есть, пока не лопнет, и отчаяние из-за пренебрежительного отношения человечества к реальным угрозам: “Грядет ледниковый период, грядет ледниковый период. Дайте мне услышать оба мнения. Подбрось дров в костер, подбрось дров в костер. Мы не нагоняем страху, все это на самом деле.

Откуда эти макабрические и апокалиптичные настроения? Виной тому больное воображение авторов? Или может быть сам мир стал таким нагромождением проблем и кризисов, что проще представить его конец в результате глобальной катастрофы, нежели благополучное преодоление всех трудностей?

Еще один вариант конца – это вмешательство извне или библейских масштабов бунт самой планеты против человечества, будто у нее есть сознание и воля. О последнем, в частности, однажды спел Том Уэйтс: “Вороны размером с самолеты, у льва три головы, и кто-то съест кожу, которую он сбросит”.

Свою песню “Земля погибла в воплях” Том Уэйтс описал следующим образом: “Думаю, мир еще долго просуществует после нас. Я просто жду, когда он разверзнется и проглотит всех нас, сковырнет со своей спины. Думаю, что он – живой организм. Когда втыкаете лопату в землю, неужто не слышите ее “Ух”? А мы сами живем на разложившихся останках предков, животных, камней и растений. Так что это живое создание. Не думаю, что оно умрет в воплях, вопить будем мы, утопая в болоте времени.”

Мысль о том, что человек – нечто враждебное природе и самой планете – не нова. У нее есть разные интерпретации: от квазирелигиозных и околодуховных до псевдонаучных. Вспомнить хотя бы известную мысль из “Матрицы”, что человек, дескать, вирус.

Опасный трюк этой весьма популярной теории – в подмене понятий. Грехи мировой капиталистической системы, рассматривающей планету со всеми ее богатствами как источник прибыли и посему безрассудно эксплуатирующей ее без каких бы то ни было прогнозов и оценки последствий, приписываются всему человечеству и объясняются человеческой природой, изначально и безнадежно порочной.

Внушив человечеству его вирусную природу, можно легко потом разделить его на вполне себе безобидные и достойные жизни бактерии и на совсем уж смертоносную, требующую немедленного уничтожения заразу. А с такой градацией, сами понимаете, недалеко до точечного истребления массовым порядком. Ведь главное – уберечь планету, облегчить ее ношу, попутно освободив побольше Lebensraum (Жи́зненное простра́нство на Восто́ке (нем. Lebensraum im Osten) — термин национал-социалистической пропаганды).

“Был гром, и была молния. Потом звезды погасли, и луна упала с неба. Шел дождь из кильки, шел дождь из трески, и настал день великого гнева. Вот грязь в твоем покрасневшем глазу. Кочерга в ворошит костер, а на небе властвует саранча. Земля погибла в воплях.”

Название “Земля погибла в воплях” Том Уйэтс позаимствовал из апокалиптичной кинофантастики шестидесятых, британского фильма о нападении инопланетян “Земля погибает в воплях”. А вот в 1995-ом году сама песня о самоочищающейся Земле пришлась к месту в звуковой дорожке фильма Терри Гильяма “12 обезьян”. По сюжету, человечество недалекого будущего спряталось под землю, спасаясь от непобедимого вируса, убивающего одних только homo sapiens. Мировая пандемия в фильме, кстати, стала результатом теракта со стороны экологических фанатиков, посчитавших, что человек на Земле свое отжил.

Как известно, клин клином вышибают. А в данном случае, вирус вирусом.

НАШИХ РУК ДЕЛО?

“Каждый из них слеп, они не помогут человечеству.” - “Change the World”, THE OFFSPRING

В финале фильма “Космическая одиссея 2010” вселенский сверхразум взрывает Юпитер, создавая вместо планеты второе солнце, а из его спутника – новый пригодный для жизни мир. Земляне от такого поворота событий вмиг осознают свою комичность в масштабах Вселенной и забывают былые ссоры. Пребывавшие на тот момент в состоянии Холодной войны державы вдруг мирятся, и все живут долго и счастливо. Но, к сожалению, такое бывает только в фантастике.

В реальности нам не стоит ждать подсказок от экипажей летающих тарелок, искусственного разума или бога. Не помогут нам и псевдонаучные теории, каждый раз придумывающие человеку новый ярлык, но в итоге скатывающиеся все к той же ветхозаветной установке о нашей врожденной ущербности. И пламенные речи из-под школьной скамьи Грета-стайл тоже лишь будут водить нас кругами по нисходящей спирали. И на каждом ее витке мы будем задаваться вопросом в духе одной из песен группы Queen:

“Этот мир – наших рук дело, Наших и ничьих других? Мы этот мир опустошили, разорив его дотла?”

Забавно, но почти в каждой песне о тяжелой судьбе мира и о желании его изменить, мы натолкнемся на самую частую мысль. В разных видах и формах мы увидим строчки про тех у кого есть все, и тех, у кого нет ничего. Про бесконечную власть первых и такое же бесконечное бесправие последних:

“Каждый день рождается беззащитное дитя, которому нужна забота, ласка и счастливый дом. А где-то на своем троне сидит богач и прожигает жизнь”.

Миром по-прежнему правят те, у кого есть все. Неспособные и не желающие видеть дальше своего носа, они безответственно подводят планету все ближе к краю во имя собственной наживы. Неудивительного, что миллиардам землян по ту сторону власти и богатства становится легче представить конец света, чем конец этой безумной, не имеющей никакого оправдания несправедливости.

Вот и получается, что изменение мира к лучшему по-прежнему откладывается на неопределенный срок, а мечты о светлом будущем оттеняются мыслями о неизбежном и даже желанном конце света. И если или когда это случится, некому будет сообщить на саммите ООН, снять фильм или написать песню о том, что это не наших рук дело, а его хозяев, тех, кого мы так и не смогли победить…

 Мир не изменить? BONEY M., TOM WAITS, QUEEN и не только. PMTV Channel
Мир не изменить? BONEY M., TOM WAITS, QUEEN и не только. PMTV Channel