Усадьба Трубецких-Орловых-Оболенских Красково находится в Красково. Под катом фотографии сохранившегося главного дома усадьбы, фотографии отключенного от электричества Красково, фотографии солнечного затмения в этот день над Красково, фотографии леденящих пейзажей реки Пехорка, фотографии разноцветных гаражей Красково, фотографии перекрашенной из желтого цвета в белый Владимирской церкви в Красково, а также очень много старых карт.
Впервые Красково упоминается в начале XVII века,а именно в писцовых книгах 1623-1624 гг. как пустошь Черленикова.
А Красково тож, которая в 1615 году принадлежала к деревне Малышевой с другими пустошами Малаховой и Опариной и находилась во владении трех помещиков: князя Михаила Ростовского, Якова Стромилова и Андрея Горохова, а позже Саввы Тараканова.
В 1615 году деревню Малышеву с пустошами покупает Федор Краснов. В 1632 году его жена вдова Матрена Краснова продает свою вотчину князю Якову Михайловичу Милославскому, а от последнего в 1636 году – князю Андрею Андреевичу Голицыну, продолжателя рода князей Голицыных, а потом его сына Василия Андреевича.
При князе Василии Андреевиче Голицыне на пустоши КРАСКОВО были поселены крестьяне и она стала называться деревней.
Близ деревни была построена церковь деревянная во имя Владимирской иконы Божией Матери, отсюда новое поселение стало называться селом БОГОРОДСКИМ.
Первое упоминание о деревянном храме в селе Богородском – Красково мы находим в приходской книге Патриаршего Казенного Приказа за 1649 год: «по книгам Вохонской десятины … прибыла вновь церковь Владимирской Пресвятыя Богородицы Обарниче стану на речке Пехорке в вотчине стольника князя Василия Андреевича Голицына дани 3 алтына 5 денег заезда гривна…».
В 1657 году дочь князя В.А. Голицына княжна Ирина Васильевна выходи замуж за князя Юрия Петровича Трубецкого, которому в приданое отдается село Богородское, Красково тож.
В отказной книге за 1672 год в селе Богородском упоминается «… церковь деревянная шатровая во имя Сретения Пресвятыя Богородицы Владимирския, а в церкви образы, и книги, и на колокольне колокола и всякое церковное строения вотчинниково, у церкви поп Михей».
В приход Владимирской церкви села Богородского входили – двор боярский и дворы кабальных людей в селе, а также 9 крестьянских дворов в деревне Красковой с 27 человек.
В 1681 году село Богородское с деревней Красковой по раздельной записи досталось князю Юрию Юрьевичу Трубецкому.
У него во владении по записи 1704 года оказались дворы: вотчинников, прикащиков, скотный, конюшенный и 10 дворов крестьянских, переведенных из деревни Красковой (с этого времени село Богородское и деревня Красково существуют как одно поселение, а именно село Богородское-Красково).
После князя Ю.Ю. Трубецкого селом Богородским владеют сын – Никита Юрьевич в 1755 году, а в 1781 году внук князя Василий Никитич Трубецкой.
В июне 1774 года Синодальная контора дозволила тело умершей княгини А.Д. Трубецкой после отпевания в Чудове монастыре перевезти в село Богородское, Красково « и там при церкви погрести…».
В марте месяце 1781 года полковник князь В.Н. Трубецкой просил архиепископа Московского и Калужского Платона (Левшина) разрешить вместо ветхой деревянной церкви во имя Владимирской Богородицы с приделом Святителя Николая, «которая от давнего построения пришла в крайнюю ветхость», построить вновь собственным коштом деревянную ж на каменном фундаменте и в тож именование с двумя приделами Николая Чудотворца и Симеона Богоприимца.
На время построения храма, чтобы не лишиться священнослужения князь В.Н. Трубецкой просит архиепископа Платона разрешить на прежнем Святом престоле и антиминсе служить в одном из покоев деревянного господского дома в селе Богородском, Красково.
Из справки в Московской Духовной Консистории за 1780 год известно, что при Владимирской церкви села Краскове показан священник Федор Сергеев… приходских 64 двора, в них мужеска полу душ 229, женска 236, церковной пашенной и сенокосной земли 33 десятины.
Из справки же явствует, что впервые князь В.Н. Трубецкой прошение о построении в Краскове новой деревянной церкви подал в 1779 году, но не представил архиерею план и фасад для освидетельствования Его высокопреосвященством.
Высокопреосвященный Платон строить деревянный на каменном фундаменте храм в селе Богородском, Красково дозволил лишь с одним приделом и запретил устраивать в доме князя В.Н. Трубецкого домовую церковь, «а требы исправлять священнику и служить в ближайшем селе».
Указ о построении новой деревянной церкви дан в московской Консистории в июне 1782 года.
Из-за несогласия архиерея благословить строительство при церкви двух придельных храмов и дачи храмозданной грамоты лишь на один придел помещик села Богородского, Красково не спешил со строительством новой церкви.
А благочинный священник в июне 1783 года рапортовал в Консисторию, что «церковь Владимирская Пресвятыя Богородицы … состоит в ветхости и к падению опасна, фундамент кругом огнил, кровлею во многих местах превеликая течь, на святом престоле антиминс ветх … помещик указ (о строительстве) поныне не отдает, а отговаривается будто не найдет где в доме его положил».
По гневной резолюции архиепископа Платона служение в церкви села Краскова было воспрещено до построения нового храма.
При встрече с благочинным помещик села Краскова сообщил, что собирается строить храм в 1783 году по август по Богородичный праздник, после личной встречи с Его Высокопреосвященством (архиепископом Платоном).
Новый деревянный храм в селе Богородском-Красково помещик князь В.Н. Трубецкой так и не построил.
Скорее всего он продал свое имение камергеру К.И. Повало-Швейковскому, а в 1795 году владельцем усадьбы при селе Краскове числиться оберпровиантмейстер И.М. Оланкин.
Который в свою очередь продает село Богородское, Красково Московского уезда в 1798 году 23 июля коллежскому советнику Ивану Дмитриевичу Орлову.
В 1799 году митрополит Московский и Калужский Платон (Левшин) дает благословенную грамоту на построение в селе Богородском, Красково новой деревянной однопрестольной церкви на каменном фундаменте во имя Владимирской Богородицы..
В 1803 году новая церковь в Краскове построена «приличствующим церковным благолепием украшена, утварью снабжена».
Подготовленный к освящению храм в Краскове помещик надворный советник Иван Дмитриевич Орлов просит освятить Трехсвятительскому протоиерею Василию на вновь выданном антиминсе.
Указ о освящении храма выдан в Московской Консистории 19 августа 1803 года.
Торжественное освящение вновь построенной деревянной церкви во имя Владимирской иконы Пресвятой Богородицы происходит 1 сентября 1803 года.
В Консисторском деле о строительстве храма в селе Богородское, Красково Московского уезда Вохонской десятины сохранился подлинный план и фасад деревянной на каменном фундаменте церкви.
Деревянный храм в Краскове проектировался выдающимся русским архитектором круга Баженова-Казакова.
Храм представляет собой уникальную для деревянных храмов композицию объема классических двухколоколенных ротондальных храмов конца XVIII – начала XIX веков.
Богато украшенный деталями фасада на белокаменном подклете (фундаменте) с торжественной открытой лестницей на два всхода напоминает нам решение, находящегося недалеко от Краскова выдающегося памятника русской архитектуры Владимирской церкви села Быкова, автором которой предполагают В.И. Баженова.
Богородское стало родовым гнездом старинной княжеской семьи Трубецких. Село Богородское-Красково располагалось по обе стороны Большой Касимовской дороги.
Согласно переписи 1800 года, население Краскова составляло 149 «душ мужеска» и 150 «женска пола», «...деревянная церковь Владимирской Пресвятые Богородицы за ветхостью сломана.
На речке - мучная мельница. Дом господский деревянный о двух этажах с двумя флигелями, садом, оранжереей и тремя прудами».
Селом владел помещик Орлов. Он перестроил господский дом, обратил его фасадом к пруду.
В феврале 1831 года помещик села Богородского, Красково и храмоздатель деревянной церкви Владимирской иконы Божией Матери статский советник и кавалер Иван Дмитриевич Орлов просит благословения митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) рядом с выстроенной деревянной Владимирской церковью построить новый каменный храм с колокольней, «для которой материалы имею в довольном количестве уже заготовляются, а к весне и все могут быть выставлены …
….будет же состоять оная на расстоянии с одной стороны от моего дома в 30 саженях … от крестьянских домов саженях в 40, а от места же настоящей церкви – каменная имеет быть устроена в 6 саженях».
Из клировой ведомости Владимирской в Краскове церкви за 1828 год узнаем, что деревянная церковь построена иждивением И.Д. Орлова в 1803 году.
Настоятелем храма в селе Богородском, Красково с 1816 по 1848 год был священник Петр Иоаннов Анцеров.
А в приходе Владимирской церкви состояли: Село Богородское-Красково, где находилась усадьба И.Д. Орлова и дворы крестьян, деревня Хлыстова помещика А.Г. Демидова и деревня Малахова купцов Бабкиных.
По некоторым косвенным данным можно предположить, что И.Д. Орлов заказал проект известному московскому архитектору Федору Михайловичу Шестакову (1787-1836 гг.).
Интересно, что проверяющими проект на построение каменного храма в селе Богородское, Красково были коллеги и ближайшие сотрудники Ф.М. Шестакова, а именно его учитель архитектор Василий Алексеевич Балашев (1782-1853 гг.) и Николай Ильич Козловский (1791-1878 гг.).
Из проектов церквей, выполненных Ф.М. Шестаковым известны: проект придельного храма Дмитровского Успенского собора (1822 г.), проект трапезного храма с приделами церкви Иоанна Предтечи на Пресне (1828 г.), совместно с В.А. Балашевым проект церкви Параскевы на Пятницком кладбище за Крестом (1829 г.).
А также он начал строительство по своему проекту церкви Большое Вознесение у Никитских ворот и колокольни (трапезная построена раньше) в 1831 году, в этом же году строил церковь (колокольню и трапезную) Благовещения на Бережках.
Более подробные архивные исследования и изучение аналогов постройки Владимирской церкви в Краскове позволят раскрыть этот аспект истории храма.
Московское губернское правление по просьбе Московской Консистории командировало в село Богородское, Красково для «освидетельствования назначенного под новую церковь местоположения и грунт земли до известной глубины под основание» губернского архитектора Дмитрия Фомича Борисова (1788-1850 гг.), служившего с 1824 по 1848 гг. московским губернским архитектором.
В марте 1831 года губернский архитектор Д.Ф. Борисов с местным благочинным священником церкви Илии Пророка, что в селе Черкизове освидетельствовали «… место Московского уезда в селе Богородском, Красково, под выстройку вновь вместо деревянной – каменной холодной церкви с колокольней во имя Владимирской Богородицы и оказалось – грунт земли до твердого материка имеющее песчано-каменистый, глубиной до 3 аршин.
Построение церкви будет производимо на крепостном владении, собственным иждивением его господина Орлова, звон на колокольне предполагается до 50-ти пудов, местное положение приличное и от жилого поселения в безопасном расстоянии».
Не дождавших храмозданной грамоты на построение каменной Владимирской церкви в селе Краскове, помещик и ктитор Иван Дмитриевич Орлов без разрешения епархиального начальства просил священника Петра Анцерова отслужить на месте будущего строения молебен с водоосвящением 21 мая 1831 года и немедленно начал строительство храма без разрешительных документов, и благочинный в июне 1831 года докладывал в Консисторию, что «… с 21 мая сооружается каменная церковь, так что уже своды алтаря и трапезы совершены…».
За нарушение установленных правил митрополитом Филаретом (Дроздовым) запрещено священнику села Богородского – Красково церкви Владимирской Богородицы священнослужение в приходе и исправление церковных треб.
Отец Федор Анцеров обязался подпиской во исполнение указа митрополита (9 мая 1831 года). Свою вину перед церковным начальством ктитор помещик села Краскова И.Д. Орлов объяснял стремлением побыстрее освятить обещанный им к построению храм: «так как одержим каменной болезнью и к тому же в преклонных годах и по сделанному обещанию Владимирской Богородицы вновь храм каменный … покамест жив при селе в новом месте соорудить».
После того, как И.Д. Орлов передал в собственность Владимирского причта свою землю в количестве 57 кв. сажень на построение новой каменной церкви, в августе 1831 года митрополит Филарет разрешил и благословил постройку храма по апробированным планам, фасадам и профилям.
Старые карты
Окончательное строительство храма, неправильно датированное в клировых ведомостях 1831 годом было завершено к 1832-1833 годам. Освящение храма можно датировать по заголовку уничтоженного в советское время консисторского дела за 1833 год сентябрь месяц: «Об освящении в селе Богородском, Красково тож каменной церкви».
По опекунским документам над детьми С.И. Орлова, датированными 1851-1858 гг. узнаем, что С.И. Орлов и его жена Ольга Константиновна Орлова летом всегда проживали в усадьбе Богородское Московского уезда. После их смерти в 1850 году наследники разделили имение и село Красково, Богоордское досталась на часть старшему сыну штабс-капитану Константину Сергеевичу Орлову, по раздельной записи 1858 года.
В подробных отчетах опекунов, в том числе и по Красковскому имению, упоминаются прибыльные сдаваемые в аренду оранжереи с фруктовыми растениями, крупный рогатый скот на скотном дворе, мукомольная мельница на речке.
В 1894 году решено было пристроить с южной и северной сторон Владимирской церкви два придельные храма. Проект был заказан известному московскому архитектору Александру Степановичу Каминскому (1829-1897 гг.).
Каминским же был подготовлен дошедший до нашего времени проект перестройки колокольни Владимирской церкви в Красково 1895 года. В проекте основные объемы колокольни оставались в виде 1831-1833 годов, только верхний ярус колокольни с устремленным вверх шпилем, по мнению А. Каминского, соответствовал новому облику перестроенного основного здания храма.
От К.С. Орлова в 1890-х годах усадьба при селе Богородское, Красково переходит во владение князя Андрея Сергеевича Оболенского, который и пригласил архитектора А.С. Каминского, автора замечательных памятников русской архитектуры конца XIX века доходных домов, церквей, деревянных дач.
При новых владельцах еще раз меняется облик помещичьей усадьбы. И именно этот дом сохранился до нашего времени. За Пехоркой был устроен сад (вырублен в 1980-е годы). Князь Оболенский умер в 1902 году, а его жена - в 1911-м.
Из уничтоженного дела узнаем, что в 1908 году с разрешения Московской Духовной Консистории приходское кладбище Владимирской церкви села Богородское, Красково было обнесено каменной оградой.
Новый толчок к развитию поселения дала железная дорога. В конце 19 - начале 20 века в Краскове имели дачи и приезжали сюда на отдых именитые писатели и деятели искусства: А.П. Чехов, В.А. Гиляровский, А.М. Горький, Ф.В. Гладков. Художник Левитан писал здесь этюды к своим осенним пейзажам. Существует легенда, что, услышав о красковском мужике, аккуратно, через одну («Нешто мы не понимаем?»), откручивавшем гайки с железнодорожного полотна на грузила для рыбной ловли, Антон Павлович Чехов написал своего знаменитого «Злоумышленника».
Гиляровский в заметке «Сюжет рассказа „Злоумышленник“» описал встречу и знакомство Чехова с крестьянином Никитой Пантюхиным (Хромым) в подмосковном дачном местечке Красково. Никита Пантюхин был «великим мастером по ловле налимов» и в качестве грузил использовал железнодорожные гайки.
В. А. Гиляровский «Сюжет рассказа "Злоумышленник"»: А. П. старался объяснить Никите, что отвинчивать гайки нельзя, что из-за этого может произойти крушение поезда, но это было совершенно непонятно мужику: «Нешто я все гайки-то отвинчиваю? В одном месте одну, в другом — другую… Нешто мы не понимаем, что льзя, что нельзя!»
Художники братья Коровины, вдохновленные очарованием здешних мест, создавали свои знаменитые пейзажи, где увековечили великолепный старинный парк, многолетние сосны, тихое сонное лесное озеро…
Сейчас, с дороги хорошо видны бывшие усадебные пруды "Большой", "Козловский", "Круглый" и "Вонючий", соединявшиеся каналами с рекой Пехоркой, и превратившиеся в одно большое болото.
От обширного террасного парка почти ничего не осталось, он безжалостно вырублен и застроен.
Лучшие времена Красково остались в позапрошлом столетии. Почти сельскую идиллию нарушают стоящие на некотором отдалении жилые дома-бараки и гул, доносящийся сюда с автострады.