Церковные праздники или народный календарь? Православие на практике.

Царица моя Преблагая, Надежда моя, Богородица, Приют сирот и странников. Защитница, скорбящих. Радость, обиженных. Покровительница!

Принятие христианства означало начало новой эпохи в жизни Руси.

• Языческая Русь к этому времени владела не только значительным сельскохозяйственным опытом, знанием закономерностей природы и человеческой жизни,но и передавало его через устное, народное, творчество. См.(пословицы,поговорки,народные приметы, и т.д).
• С веками утверждения и расцвета Христианства на Руси, у крестьян сложился определённый порядок проведения земледельческих и хозяйственных работ, приуроченный к церковным праздникам.
• Так, в северных областях, как правило до праздника, Благовещения, землю старались не трогать - было запрещено её пахать, сеять, копать, строить заборы и др.
• Благовещения считалось началом земледельческих работ потому, что именно в это время, одновременно с "пробуждением" матушки земли, "пробуждалась" и природа.

"Празд­ник Бла­го­ве­ще­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы празд­ну­ет­ся 7 ап­ре­ля (нов ст.), от­сто­ит ров­но на 9 ме­ся­цев от да­ты празд­но­ва­ния Рож­де­ства Хри­сто­ва, име­ет один день пред­праздн­ства и один день по­праздн­ства, в ко­то­рый празд­ну­ет­ся Со­бор ар­хан­ге­ла Гав­ри­и­ла. Пред­праздн­ство и по­праздн­ство от­ла­га­ют­ся, ес­ли Бла­го­ве­ще­ние слу­ча­ет­ся на Страст­ной или Свет­лой сед­ми­це". Материал из Википедии — свободной энциклопеди.

Тропарь Благовещению Пресвятой Богородицы, глас 4 Днесь спасе́ния на́шего глави́зна,/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние:/ Сын Бо́жий, Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́л благода́ть благовеству́ет./ Те́мже и мы с ним Богоро́дице возопии́м:/ ра́дуйся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.

• Для периода ранней весны ( до Пасхи), на Руси у крестьян были определённые работы по очищению своих земель.
• В это время на полях и огородах собирался и сжигался оставшийся мусор, в садах - обрезались старые ветки на плодовых кустарниках и деревьях.
• В разных российских регионах крестьяне приносили из лесу сучья, топили ими печи, чтобы весна была теплая.
• В этот же день старались сбросить с кровли снег, а вечером примечали: если на крышах сосульки долгие, то лен будет хорошим.
• В Страстной четверг, крестьянские семьи наводили порядок в своих домах, белили хаты и деревья в садах.

«Праздников праздник и торжество из торжеств».

"Па́сха,( Воскресе́ние Христо́во), (Светлое Христово Воскресение) — древнейший и самый важный христианский праздник.Установлен в честь Воскресения Иисуса Христа, которое является центром всей библейской истории и основой всего христианского учения. В православии статус Пасхи как главного праздника отражают слова: «Праздников праздник и торжество из торжеств».В настоящее время дата Пасхи в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю, что делает Пасху переходящим праздником". Материал из Википедии — свободной энциклопеди.

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.

• Периодом же активных земледельческих работ, считалось время от праздника Благовещение, до праздника Воздвижение. После которого считалось, что земля "засыпает"на зиму.

"Воздви́жение Честно́го и Животворя́щего Креста́ Госпо́дня- праздник, принадлежит к числу господских двунадесятых. Установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме около горы Голгофы — места Распятия Иисуса Христа. C VII века с этим днём стали соединять воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии византийским императором Ираклием (629). Название праздника обусловлено обычаем Церкви на Востоке, восходящим к IV веку, ритуально воздвигать крест во время богослужения (то есть поднимать Крест для обозрения всеми молящимися).

Празднуется Русской православной церковью, а также старостильными и некоторыми поместными Православными церквами 14 (27) сентября[1], а поместными церквями, перешедшими на новоюлианский календарь и Католической церковью — 14 сентября по григорианскому календарю. Армянской Апостольской церковью — в воскресенье, выпадающее в промежуток между 11 и 17 сентября (а также в понедельник, пятницу и субботу следующей недели)". Материал из Википедии — свободной энциклопеди.

Тропарь Воздвижению Честнаго и Животворящего Креста Господня , глас 1 Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Крестьяне-христиане знали, что и в каких случаях им нужно делать.

• Если до "Государственного переворота" 1917 года крестьяне-христиане знали, что и в каких случаях им нужно делать.
• То теперь эти нужные знания во многом утрачены.
• Вот по этой причине, автор статьи и попытался, (вороша свои домашние архивы), с Божьей помощью, предоставить читателям материалы к размышлению.

Теперь эти нужные знания во многом утрачены.

Церковные праздники были главным понятием народного календаря. Христиане различали великие, большие и малые праздники.

Праздник в честь мученицы Евдокии открывал весну,

Авдотья Плющиха 1/14 марта. Праздник в честь преподобной мученицы Евдокии открывал весну, и как все весенние праздники на Руси, был наполнен радостью, весельем, надеждой – наступал новый сельскохозяйственный год, природа готовилась одарить земледельца плодами своими.

• На Евдокию гадали о погоде предстоящего года: «Какова Евдокия – таково и лето», «На Евдокию погоже – все лето пригоже», «На Евдокию снег – урожай», «Теплый ветер – мокрое, сиверко – холодное лето», «Авдотья красна – и весна красна». «Авдотья-весновка весну снаряжает», «День Евдокии красный – на огурцы и грузди урожай», «У Евдокии вода, у Егорья трава», «Если курочка в Евдокеи напьется, то и овечка на Егорья наестся».

• Суди о прожитом дне не по урожаю, который ты собрал, а по тем семенам, что ты посеял в этот день.
• Безусловно, первая забота крестьянина, как только «потянет весной» - это забота о предстоящем лете, урожае, о необходимости как можно раньше подготовиться к сельскохозяйственному году.
• Крестьяне считали, например, что посеянная в день Евдокии рассада в горшочках не может пострадать от мороза. На Авдотью обычно сеют капусту.

Величание: «Архангельский глас вопием Ти, Чистая: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».

Благовещение пресвятой Богородицы. Двунадесятый праздник православного календаря, установленный 25 марта/7 апреля. Праздник отмечался в память о событии, связанном с зачатием Иисуса Христа. Для русского народа Благовещение было и остается великим праздником.  В этот день большим грехом считалось делать любую, даже самую простую работу.

Название праздника указывает на какое-то особое, неслыханное ранее «радостное известие»,

Приговаривали, что в Благовещение даже «девица косы не плетет, а птица гнезда не вьет». Людей, которые нарушают запрет, по поверью, ждет Божье наказание.

• Замужние женщины в этот день рассказывали младшим сестрам и дочерям историю о наказании непослушной девицы, севшей прясть в Благовещение: Бог превратил ее в кукушку и даже запретил иметь свое гнездо.
• Благовещение, приходившееся на день весеннего равноденствия, воспринималось народным сознанием как установление весенне-летнего периода: «На Благовещение весна зиму поборола».
• Считалось, что в этот день Бог благословляет землю «на сеянье», а природа пробуждается от зимнего сна: «открывается» земля.
• С этими представлениями было связано множество языческих по своей сути обычаев и обрядов. Так, почти по всей России в этот день «гукали весну», т. е. торопили ее приход.
• Праздник Благовещение в народе воспринимался, как праздник весны, как символ начала всеобщего благоденствия – в природе и в жизни людей.
• По существовавшему в Малороссии поверью, в Благовещение Бог благословляет все растения, всю природу, и какова будет погода на Благовещение – такова она будет и на Велик день, то есть на Пасху.
• Наши предки говорили: «Благовещение – самый большой у Бога праздник». В этот день солнце играет на восходе, как это бывает в другие важнейшие праздники: Пасху, Ивана Купалу, Рождество Христово, Петров день.
• В народе издревле веровали, что на Благовещение, которое знаменовало начало весны и нового сельскохозяйственного года, сам Господь благословляет землю и открывает ее на сеяние, на плодородие, то есть на благополучие человеческое.
• Богородица же была покровительницей крестьянского труда и урожая. На Украине существовало поверье, что Богоматерь пригоршнями разбрасывает из золотой кошницы жито и молит Бога о ниспослании урожая, в то время как Гавриил водит соху.

С Благовещением связано множество пословиц и примет, в том числе и предсказывающих судьбу будущего урожая: «Каково Благовещение проведешь, таково и весь год», «Если в день Благовещения ветер, иней и туман – к урожайному году», «На Благовещение мороз – урожай на грузди», «На Благовещение гроза – к урожаю орехов, к теплому лету», «На Благовещение дождь – уродится рожь».

Свое название праздник получил по праздничному атрибуту – вербе.

Вербное воскресение. Воскресение на шестой неделе Великого поста, последнее воскресенье перед Пасхой. В этот день церковь отмечает двунадесятый господний праздник Вход Господень в Иерусалим. Свое название праздник получил по праздничному атрибуту – вербе, которая на русской почве заменила Ваии – пальмовые ветви, которыми когда-то люди приветствовали въезд Иисуса в Иерусалим.

• Верили также, что верба обладает свойствами оберега: она защищает от нечистой силы, предохраняет дом от молний, останавливает пожар, усмиряет бурю, оберегает посевы от гибели, помогает человеку в смертный час, отгоняя от него дьявола. Именно поэтому освященную вербу хранили целый год на божнице, а, принеся свежую из церкви, старую спускали по течению реки или втыкали в землю на поле.
• Страстная неделя (Страстная седмица, Страшная неделя). Последняя неделя перед Пасхой, следующая за Вербным воскресением и установленная в память о страданиях и мученической смерти Иисуса Христа. Каждый день Страстной недели считается Православной Церковью великим и святым, а истинно верующим людям рекомендуется в это время размышлять о жизни и учении Иисуса Христа, о событиях последних дней его земной жизни. Русские люди выполняли заветы Православной Церкви: молились, соблюдали строгий пост, старались посещать всю неделю церковь, особенно если она находилась недалеко от деревни, вести себя с достоинством, в это время запрещалось веселиться, петь песни, смеяться ...

Христос Воскресе из мертвых, смертию, смерть поправ...

Пасха, Светлое Христово Воскресенье.

• Пасха, Светлое Христово Воскресенье. Великий праздник церковного календаря, символизирующий обновление и спасение мира и человека, торжество жизни над смертью и добра над злом. Это подвижный праздник и вычисляется по лунному календарю. Христианская Пасха празднуется в первое воскресенье после иудейской, которая отмечается в первое полнолуние после весеннего равноденствия.
• На Пасху обязательно качались на качелях – чем выше качели взлетали, тем выше должны были вырасти колосья и травы. В этот день водили хороводы, распевая при этом песни любви, - это тоже некогда было магическим обрядом, обеспечивающим благополучие и плодородие. ем выше качели взлетали, тем выше должны были вырасти колосья и травы.

Чем выше качели взлетали, тем выше должны были вырасти колосья и травы

Идея воскресения из мертвых легла в основу представлений о том, что в пасхальную ночь на землю приходят души умерших. При желании люди, тоскующие о смерти своих близких, могут увидеть их в церкви на пасхальной службе, выслушать их просьбы и жалобы.

• После литургии русские крестьяне, несмотря на запреты священников, шли на кладбище христосоваться с покойниками.

Упокой Господи, усопших рабов твоих...

Радуница.

• Радуница. Один из наиболее важных дней поминовения умерших, приуроченный к Пасхе. Радуница отмечается чаще всего в десятый день после Пасхи – во вторник, после завершения Светлой недели; реже – в Фомино воскресенье или понедельник.
• Во вторник Фоминой недели в церквях после литургии совершалась всеселенская панихида, по завершении которой крестьяне семьями отправлялись на кладбище «угощать родительские душеньки», «христосоваться с родными».
• На кладбищах устраивали семейную трапезу, приглашая к угощению и мертвых, считая, что в этот день они разговляются после Великого поста.
• Обязательно оставляли на могилах пасхальные яйца, закапывая их около креста, кладя на землю целиком или раскрошенными. Несмотря на поминальный характер, Радуница считалась радостным праздником.
• Поэтому кое-где крестьяне пировали на могилах с песнями и даже с плясками. Весеннее поминовение умерших восходит к культу предков и связано с желанием обеспечить их покровительство в земледельческом труде.

Тропарь, глас 4 Вознесся Ты во славе, Христе Боже наш, / радости исполнив учеников / обещанием Святого Духа, / по утверждении их благословением, / в том, что Ты – Сын Божий, Искупитель мира.

Праздник Вознесения Господня

• Празднуется на сороковой день, в четверг на шестой послепасхальной неделе, считая с первого дня Пасхи.
• В эти сорок дней запрещалось плевать на улицу, выкидывать туда мусор, потому что можно попасть в Христа и Его апостолов, приходящих к избам под видом нищих.
• Повсеместно на Руси полагалось с большим вниманием относиться к нищим и убогим людям.

Иисус Христос, воскресший после распятия, еще 40 дней проповедовал и давал последние наставления своим ученикам. По истечению 40-дневного срока Спаситель собрал всех апостолов, благословил их, а затем взошел на гору Елеон и во плоти вознесся на небеса.

•   Верили, что с Пасхи до Вознесения открыты двери рая и ада: «отверзаются двери райские, разрешаются узы адские». В эти дни грешников не мучают в аду, они могут встречаться с праведниками, а душам умерших разрешено приходить в дома живых: «С Пасхи до Вознесенья - всему миру сведенье - и дедам, и внукам, и раю, и мукам».
• В народном календаре этот день был днем памяти умерших родителей и предков. Для того чтобы умилостивить их, а также полевых духов, верующие пекли блины, варили яйца, жарили яичницу и ели все это дома или в поле, в перерывах между работой.
• Вознесения совпадает с разгаром полевых работ: «Придет Вознесеньев день – говорили в народе, - сбросит весна-красна лень, летом обернется-прикинется, за работу в поле примется».
• Умерших поминали блинами, которые пекли «Христу на дорожку»; поминальными хлебцами-лесенками, которые могли помочь Христу и всем прибывшим с того света душам поскорее попасть на небо; крашеными яйцами.
• Поэтому Вознесение во многих деревнях считалось поминальным днем.
• Вознесение Господне появился в церковном обиходе в VI веке.
• В день Вознесения Господня исполнялось множество магических обрядов, связанных с плодородием полей.
• В деревнях шли молебны, в которых Бога просили о благоденствии  людей. Многие из них проходили у ржаного поля. По окончании молебна девушки и женщины отправлялись каждая к своей ниве «провожать Христа».
• Там они съедали блины, яйца, подбрасывали вверх хлебец-лесенку, приговаривая: «Рожка, рожка, схвати Христа за ножки!», «Христос, иди на небеса, ржицу возьми за колосок».
• В некоторых местах девушки катались по траве со словами: «Расти, расти, трава, к лесу, а рожь к овину». Выполняя эти магические действия, крестьянки надеялись на хороший урожай ржи, на полный колос, высокий стебель.

Моли Бога о нас! Св. Георгий Победоносец.

6 мая - День памяти святого Великомученика Георгия Победоносца.

• Егорьев день. Народное название праздника православной церкви в честь великомученика Георгия.
• День памяти отмечается дважды в год: 23 апреля/6 мая и 26 ноября/9 декабря.
• Русские крестьяне говорили: «На Руси два Егорья: один холодный, другой голодный».
• В русской народном календаре Георгий Победоносец считался одним из главных святых ...

Моли Бога о нас! Святитель и чудотворец Николай из Мир Ликийских.

22 мая - Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар. Никола вешний – 9/22 мая отмечают день перенесения мощей чудотворца Николая в г. Бары.

• Руси этот день стал весенним праздником, известным в народе еще как весенний Николин день, Никола травный, теплый. Вешний Никола известен и под названием «лошадиный праздник».
• Помимо этого, св. Николай считается покровителем урожая, земледелия, патроном хозяйственного и личного благосостояния крестьянина, безотказным защитником и помощником в трудах и заботах селянина.
• Этот праздник еще и день первого выгона лошадей на подножный корм. Считалось, что Николин день устанавливает лето и определяет средний сев яровых хлебов.
• Наши предки верили, что покровительство Николы вешнего простирается не только на время самого праздника, но что чудотворец охраняет коней от хищных зверей и болезней, а засеянные нивы – от непогоды и вредителей, от самых разных напастей и во все другое время.
• Множество пословиц, поговорок, примет о Николе вешнем – этой важнейшей аграрной дате – сохранил народный календарь: «Пришел бы Никола, а тепло будет», «Велика милость Божия, коли в Николин день дождик польет», «В Николу лягушка квачет – овес скачет», «До святого Николы не сей гречки, не стриги овечки», «Не хвались на Юрьев день посевом, а хвались на Николин день травою».
• Наши предки обращались к святому с такими словами: Батюшка Никола! Давай дождя большого! На нашу рожь, на бабий лен, Поливай ведром! Весной и летом крестьяне сажали овощи, сеяли хлеб и лен.
• Однако песни на полях не стихали, потому что, по обычаю, необходимо было совершать различные магические действия, например, водить хороводы, чтобы капуста уродилась большой, прославлять рожь, чтобы колос был тяжелым, и лен, чтобы вырос длинным.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

ТРОИЦА ( День Святой Троицы, Пятидесятница)

• В этот день церковь вспоминает событие сошествия Святого Духа на апостолов и чествует Святую Троицу.
• В некоторых местах крестьяне воспринимали Троицу как образ Божественной семьи: Бога Отца, Богоматери, Бога Сына.
• В народном календаре Троица воспринималась как праздник растительности, а ее символом была березка.
• С ветками этого дерева, а иногда и целыми молодыми деревцами совершали обходы засеянных полей, сел, изб.
• Зеленью украшали дома и внутри и снаружи.
• В некоторых местностях крестьяне считали, что в Троицу лес – именинник, поэтому в этот день соблюдали запрет рубить и ломать деревья: разрешалось выносить из леса только обрядовое деревце, «заломленное», то есть замеченное заранее.
• Троица считалась также девичьим праздником.
• Девушки в Троицкую неделю надевали специальные праздничные наряды и совершали, ритуалы с березкой (украшали ее, водили вокруг хороводы, носили деревце по деревне, а затем разрушали на поле, чтобы земля была более плодородной).
• На Троицу девушки плели венки, дарили их друг другу, желая при этом счастливой жизни и скорого замужества.
• Возможно это следы языческого праздника в честь Лели – покровительницы девушек.
• "На Троицу дождь - много грибов". "Троица с кормом".
• "Если поставленные на Троицу для украшения березки через три дня еще свежи, то ожидай мокрого сенокоса".

Троицкая суббота, Родительская.

• Один из четырех общерусских дней поминовения умерших. В Троицкую субботу в церкви служили вселенскую панихиду по всем умершим. Свое значение дня, когда поминаются не только обычные предки-«родители», но и «заложные» покойники, умершие «не своей» смертью.
• В некоторых местностях она стала почитаться как самый важный день поминовения умерших.
• В Троицкую субботу обязательно посещали кладбище, принося на могилы родственников и знакомых поминальную еду, что не благословлялось Православной Церковью.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради. Господи, помилуй. Господи, помилуй. Господи, помилуй. Слава Отцу и Сыну и Святому духу и ныне и присно и во веки веков.

Духов день (День Святого Духа).

• Первый понедельник после Троицы. Церковь в этот день славит Святого Духа как подателя жизни.
• Народное название праздника Сошествия Святого Духа, приходящегося в православной традиции на понедельник, следующий за Троицей.
• Русские люди верили, что вечером в Троицу, Святой Дух спускается на землю, «разливается по полям», появляется в домах. Считалось, что в Духов день, земля беременна урожаем и поэтому,  ее нельзя трогать: копать, засевать, втыкать палки.
• Этот праздник особо почитался у русских, так как в Духов день земля считалась именинницей.
• Повсеместно существовал запрет ее трогать: пахать, боронить, рыть, втыкать колья, сажать овощи.
• В некоторых местностях в Духов день обходили поля с крестным ходом, осуществляли обряд кормления земли. Источник: https://prayerssaints.ru/

В древности у всех народов существовали очень серьезно продуманные системы праздников.

• Если внимательно изучить, увидишь, как они похожи.
• Происходит это потому, что они отражают видимое глазу годовое движение светил (Солнце, Луна) по небосклону. Засуха, ураганы, сильные морозы, гроза – людям виделось, что это Солнце и Луна посылают на них, чтобы наказать за какие-нибудь провинности.
• Поэтому человек просил у природы прощения, благодарил ее за благополучие своей семьи, за хороший урожай, удачную охоту, здоровый скот.
• А как можно поблагодарить природу? Конечно песней, игрой, веселым праздником! И рождались благодарственные, шуточные и печальные песни, гадания, обряды в честь «небесных родителей».

Масленица,

• Церкви не всегда удавалось удержать контроль над деревенской праздничной культурой, а некоторые сохранили свою сущность до наших дней (например: Масленица, Русальная неделя, Иван Купала).
• Главным принципом церкви было замена какого-либо античного языческого празднества воспоминанием о христианских событиях. Церковь стремилась изменить какие-то местные традиции и прежние религиозные обычаи.
• За годы распространения Христианства на Руси, Крестьянские праздники оставались проявлением народных обычаев, сохраняя связь с древним культом плодородия и природными явлениями.
• Борясь с прежними верованиями, христианство невольно сохраняло в своих обрядах отблеск языческой старины.
• Мы не имеем права не помнить наше прошлое. Современные Православные христиане обязаны свято чтить свои праздники, заранее готовиться к ним молитвой и постом, в дни праздников посещать храм и причащаться, вместо своих домашних работ помогать немощным и нуждающимся.

Надо верить Христову! У Господа ни ошибки быть не может, ни неправды.

• Статья получилась длинная, но на мой взгляд интересная.
• Всем читателям, кому понравилась статья поддержите автора: Подпишитесь и поставьте лайк. Пожалуйста.