Среди казахов часто встречается имя Мадияр. Есть и род Маджар среди Кипчаков Среднего жуза казахов и других тюркских народов. Сами мадьяры как этническая единица были активными участниками всех политических событий в восточном Дешт-и-Кипчака до 20 века.
Первыми в письменных источниках Мадьяр упоминали арабы (903 год н.э.).
Мадьяры (в том числе и венгерские) как и башкиры вышли из одного племени Баджгардов, в котором они составляли два разных крыла. Происхождение Баджгардов неизвестно, но если верить персидским и китайским источникам, то они имеют отношение к Огурам (предки уйгур) или Хуннам (Хунгары). Что интересно западные славяне называют венгров Уграми (отсюда Угорщина), а европейцы Хунгарами (Хунгария).
Наиболее ранние и первые сведения о появлении мадьяр в Восточной Европе в западных источниках зафиксирован у Константина Багрянородного (905-959 г.г.), автора знаменитого произведения «Об управлении империи», в котором они обозначены этнотермином «турки», но ранее, особо отмечено, что они именовались «савартами-асфалами» (савиры, сабиры, сабары) - монография Айболата Кушкумбаева МАДЬЯРЫ В ИСТОРИИ ВОСТОЧНОГО ДАШТ-И КЫПЧАКА
До и после монгольского завоевания мадьяры Дешт-и-Кичака оставались отдельным народом. Их упоминают монголы как покоренные народы Дешт-и-Кипчака в составе 11 других племен - Канлин, Кибчаут, Бачжигит, Оросут, Мачжарат, Асут, Сасут, Серкесут, Кешимир, Болар, Рарал (Лалат) .
Рассказывал о них и венгерский монах Юлиан, побывавший в 1235-1237 годах в стране восточных мадьяр:
Язык у них совершенно венгерский: и они его понимали и он их. Они – язычники, не имеют никакого понятия о боге, но не почитают и идолов, а живут, как звери. Земли не возделывают! Едят мясо конское, волчье и тому подобное; пьют лошадиное молоко и кровь. Богаты конями и оружием и весьма отважны в войнах. По преданиям древних они знают, что те венгры произошли от них, но не знали, где они. Татарский народ живет по соседству с ними. Но те же татары, столкнувшись с ними, не могли победить их на войне, наоборот в первой битве были побеждены ими. Поэтому избрали их себе в друзья и союзники, и таким образом, соединившись вместе опустошили 15 царств
Особенно интересно последнее замечание о совместных с монголами действиях мадьяр. У Рашид-ад-Дина мадьяры упоминаются как войска Баян-хана (потомок старшего сына Джучи - Орда-Ежена и правитель Белой Орды на территории Казахстана). То есть мадьяры уже тогда селились на территории казахских степей.
Именно в монгольский период и началась тюркизация восточных мадьяр, которые вскоре потеряли язык своих предков, заменив его на тюркский.
Постепенно мадьяры становятся одним из казахских родов, поменяв (в который раз) свой этноним на Маджар. О них есть упоминание в казахской поэме "Ер Шобан" (Богатырь Шобан):
- Есть еще батыр Коян – сердце отдал он походам,
- Знамя у него в руках плещется перед народом,
- Не успеет бой начать, как повержен разом враг,
- Потому что сей храбрец из маджар отважных родом.