Рабство было экономической системой, в которой принудительный труд, то есть рабов, использовался в качестве способа производства.
Эта система, хотя считается, что она вымерла сегодня, была очень распространена во многих культурах и фактически была основой для их функционирования.
Ниже мы увидим, как она возникла, из чего она состоит, как рабы жили и были коммерциализированы, в дополнение к разговорам об упадке этой системы и о том, продолжает ли она существовать сегодня.
Что такое рабство?
Рабство, также называемое режимом рабовладельческого производства, является экономической системой производства, основной опорой которой является неоплачиваемый труд, то есть рабов.
Эти люди были мужчинами, женщинами и детьми, которых заставляли работать, получая только взамен столько, сколько нужно для жизни , и без каких-либо гарантий того, что они будут жить долго. Их юридический статус принадлежал собственности их хозяина, как у кого-то, кто владеет козами и коровами на ферме, и их можно было купить как любой объект.
Несмотря на то, что сегодня это может показаться нам несправедливой и репрессивной системой, которой она является, на протяжении всей истории рабство было фундаментальной опорой всех видов культур. Такие цивилизации, как, например, древний Рим, Греция и Египет, доколумбовые культуры, такие как инка и майя, а также мусульманские страны, в какой-то момент своей истории основывались на системе рабовладельческого производства.
Происхождение:
Истоки рабства можно найти в предыстории, считающейся одной из самых ранних экономических систем человечества.
Когда доисторические люди развивали сельское хозяйство, около 10 000 г. до н.э., примитивные сообщества изменились, перестав быть кочевым и переезжая в оседлые поселения. Эти города эксплуатировали близлежащие земли и, имея больше продовольствия, увеличили свое население, в то же время они постепенно распались и образовали новые города.
Хотя идея частной собственности была очень редкой среди древних охотников-собирателей, идея индивидуальной собственности стала четко формироваться в агрономических культурах.
Фермеры имели свою землю, свои посевы и своих животных. С появлением сельского хозяйства, в основном, оно перешло от культуры, в которой охота и собирательство были разделены с культурой, в которой каждый человек или семья отвечали за свое производство и имели право потреблять то, что они производили.
Эти общины, либо из-за территориальных споров, либо из-за необходимости получить больше активов, в конечном итоге вступили в войну между ними. В результате этих конфликтов потерянные деревни были разграблены, а их оставшиеся в живых взяты в плен. Эти заключенные в итоге работали на землях победивших племен, заставляя их быть рабочей силой под угрозой смерти или пыток. Таким образом были получены первые рабы в истории.
Однако великие рабовладельческие системы шли рука об руку с такими великими цивилизациями, как Египет, Греция и Рим. Фактически, режим производства рабов был существенным компонентом в экономическом и социальном формировании классических средиземноморских цивилизаций, настраивая их так, как мы их знаем сегодня. Рабство в Греции и Риме осуществлялось массово, почти сопоставимо с тем, как производятся товары в современных индустриальных обществах.
Как жил раб?
Рабы были неоплачиваемыми работниками, лишенными каких-либо прав, которых рассматривали как животных или просто как предметы. Подавляющее большинство из них жили в нечеловеческих условиях.
У них не могло быть никакой собственности, так как они были собственностью. Кроме того, они не могли выразить свое мнение или жаловаться на то, как с ними обращались. Жить им тоже было неуместно, поскольку именно хозяин решил, хочет ли он, чтобы его имущество проживало, или нет, и их убийство не означало никакого раскаяния. В случае, если рабыня забеременеет, ребенок может быть продан на рабском рынке. То есть они не могли создать семью самостоятельно, так как иметь хозяина было решение иметь детей.
Те немногие вещи, которые у них были, такие как лохмотья, паршивая диета и ненадежное жилье, были вещами, которые их хозяева позволили им иметь. Чтобы продолжать иметь эти вещи, они были вынуждены работать день и ночь, имея достаточно, чтобы выжить и не имея возможности свободно куда-либо ехать.
Как собственность они были, если свободный человек убил раба хозяина, он должен был компенсировать ему соответствующую стоимость, но он не получил те юридические последствия, которые он получил бы, если бы он убил свободного гражданина. В свете законности различных государств, основанных на рабстве, убийство раба - это не то же самое, что убийство человека, которого считают «нормальным».
Хотя мастер имел последнее слово в своей жизни, были случаи, когда рабы получали свободу, но не раньше, чем платили за нее важную цену. Если хозяин допустил это, его раб мог получить статус свободного человека , то есть вольноотпущенника, но он должен был заплатить цену, чтобы компенсировать, что его хозяин потерял его как труд. Выплата компенсации, равной стоимости их свободы, была чрезвычайно дорогой, особенно учитывая, что рабы обычно не получали никакой заработной платы.
Отказ от рабства
На самом деле рабство переживало свои взлеты и падения на протяжении всей истории, и, фактически, были периоды, когда оно было запрещено, а затем периоды, когда система производства рабов остро нуждалась.
На Западе мы имеем первый упадок рабства после падения Римской империи. Уже ранее расширение христианства и создание католической церкви привели к значительным изменениям в менталитете римлян, которые когда-то считали рабство чем-то крайне необходимым для продолжения функционирования общества.
Христианство продвигало реформы в римском праве, заставляя идею рабства рассматриваться как полностью противоположную замыслам Бога. Вот почему с приходом средневековья рабство, по-видимому, отменено. Однако это, далеко не искорененное, трансформируется в новую систему угнетения, характерную для феодализма: рабство.
Крестьяне, которым было практически нечего жить, отправились в земли феодалов, чтобы иметь возможность жить на них в обмен на работу и уплату дани. Феодал, в то время как он владел землей, также мог требовать, чтобы его новые арендаторы предложили ему все виды услуг.
Условия слуг были нечеловеческими, как у рабов. Однако, несмотря на то, что они не были свободными людьми, они имели определенные права, такие как возможность вступать в брак, право на жизнь до тех пор, пока они не совершали преступлений, в дополнение к возможности эксплуатировать и хранить часть плодов своего труда. Таким образом, они были людьми, которые находились на полпути между рабами, воспринимаемыми как объекты, и полностью свободными гражданами.
После Средневековья с (повторным) открытием Америки рабство вновь появилось в Европе с большей силой и жестокостью, чем когда-либо. Несколько стран, таких как Испания, Португалия, Франция и, особенно жестоко и бессердечно, Англия, разработали всю систему рабовладения, характерную для работорговли. Фактически, именно эта работорговля заложила основы этнической конфигурации различных американских стран, таких как Соединенные Штаты, Куба, Доминиканская Республика, Гаити и Бразилия.
Окончательный упадок рабства начнется в восемнадцатом веке, а в девятнадцатом веке эта практика будет полностью отменена на Западе или, по крайней мере, на законных основаниях. Причина, по которой европейцы и американские колонисты решили признать, что рабы являются людьми и имеют право на свободу, была благодаря французскому Просвещению, которое заложило основы буржуазных революций. Эти революции будут инициировать целый ряд изменений с точки зрения завоевания прав человека, которые будут закреплены в современных правах человека.