В 1710-х годах в столетнюю войну казахов и джунгар вклинилась Россия в лице Иртышской укреплённой линии по правому (джунгарскому) берегу реки. В 1716 году Иван Бухгольц основал Омскую крепость, в 1718 Василий Чередов заложил крепость у Семи палат в 1720 ниже крепости Семи палат появился Коряковский форпост - будущий Павлодар. В тот же год казачий отряд Ивана Лихарева дошёл по реке до озера Зайсан, но повернул назад то ли столкнувшись с превосходящими силами Джунгарии, то ли не решившись идти вверх по маловодному Чёрному Иртышу. Идеальным местом, чтобы окопаться, казаки выбрали место где сходятся реки Иртыша и Ульба и в 1720 году заложили там Усть-Каменогорскую, или просто Усть-Каменную крепость (до 1809 года в ходу были оба варианта). Странное название становится логичным, если вспомнить, что высокие скалистые горы в стране великих равнин назывались "камнями", и даже расселившиеся на Алтае 30-ю годами позже староверы в переписях именовались "каменщиками". Усть-Каменогорск - значит, место, где кончаются горы, а Иртыш выходит на бескрайнюю равнину. В этом - первое свойство Усьть -Каменогорска: город расположен в очень красивом месте между отрогами Алтая и Калбинскими хребтом за рекой. Высоты окрестных вершин - чуть менее километра.
Усть-Каменная крепость почти сотню лет оставалась глухим форпостом во враждебном краю. Даже хлеб сюда доставлялся по Иртышу, для чего крестьян мобилизовывали на бурлацкие работы, и лишь в 1747 году казаков принудили к "палочному хлебопашеству" (то есть - из под палки). Если не считать коренных жителей, то сибирские казаки и были первыми иноземными поселенцами этого края, в 1762 году Екатерина Вторая пригласила сюда староверов , но только в 1804 году гарнизон Усть-Каменной крепости получил статус станицы. Однако с Иртыша казака всё более теснил купец, между станиц росли крестьянские сёла, из глубины степи приходили свои торговые люди и хитрые бухарцы... В 1868 году Усть-Каменогорск стал уездным городом Семипалатинской области Степного генерал-губернаторства - не самым большим в нём, но и не самым маленьким: к началу ХХ века тут жило 8,7 тысяч человек, в основном русских; на татар и казахов суммарно приходилось около 15% населения. Граница Семипалатинской области с Томской губернией проходила в основном по Иртышу, поэтому сам город относился к первой, а уже его предместья - ко второй. Но в отличие от Омска или Семипалатинска, Усть-Каменогорская крепость продолжала служить по назначению - хоть и умерли давно последние старики, помнившие джунгарские набеги, в степи царило ещё девственное средневековье и порой поднимались восстания, а выше по горам начинался незамениый Рудный Алтай, где добывали серебро и свинец для всей России. Его и прикрывала Усть-Каменногорская крепость, а в 1879 году, с упадком рудников и упразднением горного округа, она была не ликвидирована, а лишь передана на баланс города. Последний раз Усть-Каменногорская крепость напомнила о себе в 1918 году как Сибирский Шлиссельбург, место расправы традиционно сильных в этом краю белых над красными. В сущности, крепость существует и ныне - как тюрьма. Другие постройки рубежа 18-19 веков, в том числе белую Троицкую церковь (1789-1810) с 1993 года занимает монастырь. Крепость стоит довольно далеко от исторического центра: её эспланады были застроены лишь в 1970-80-х годах.
Что на Рудном Алтае осталось немерено руд, и новые технологии позволят их извлечь, установил ещё в 1916 году геолог Владимир Котульский, ну а воплощать его идеи стала уже другая власть. В 1930 году через Усть-Каменогорск прошла железная дорога Рубцовск-Риддер, необходимая для вывоза руд, и выше по горам началось строительство Риддерского (Лениногорского) полиметаллического комбината. Чуть позже взялись и за реконструкцию Зыряновска, единственного пережившего деградацию Рудного Алтая в 19 веке, в общем между Иртышом и Алтаем складывался полноценный территориально-производственный комплекс. Надо заметить, в состав будущего Казахстана сам Усьть - Каменогорск входил с момента его образования в 1920 году, а годом позже в состав новой республики были переданы из Алтайской губернии часть Змеиногорского и весь Бухтарминский уезд - нынешний Казахский Алтай. Первоначально это была Семипалатинская область, из которой в 1932 году выделилась Восточно-Казахстанская область с центром в Усть-Каменогорске. В 1997 году властям независимого Казахстана пришлось пожертвовать Семипалатинской областью, включив её в состав Восточно-Казахстанской, но даже так доля казахов в её населении едва перевалила за половину. Если считать "малую" ВКО в старых границах, то из 712 тысяч её жителей на русских (с малой долей украинцев и немцев) по-прежнему приходится 60%, а на казахов - лишь 35%. Над городом нависает гора с надписью "Казахстан " увенчанная смотровой площадкой .
В годы Великой Отечественной войны в Усть-Каменогорск прибыл эвакуированный завод "Электроцинк" из Орджоникидзе (Владикавказа), ну а после войны, с помощью германских репараций, гиганты цветной металлургии начали строиться здесь один за другим: в 1947 году заработал свинцово-цинковый комбинат, в 1949 - Ульбинский металлургический завод, в 1951 им дала электричество Усть-Каменогорская ГЭС, с 1958 и производством оборудования для них занялся "Востокмашзавод", а в 1962 году всё это великолепие дополнил титано-магниевый комбинат.
В независимом Казахстане город стал ещё и центром автомобилестроения, вернее автосборки - действующий с 2002 года завод "Азия-Авто" выпускает от 10 до 30 тысяч машин в год, в основном "Шкоды", "Киа" и "Лады".
В Усть-Каменогорске на Левом Берегу возле экопарка была построена этнодеревня -одна на всех круглая площадка и одна улица где представлены усадьбы 11-ти наций, помимо русской и казахской. Аналогов подобной этнодеревни в Казахстане нет.
Общая площадь деревни – 7 гектар.
Цель этнодеревни – показать быт, традиции, обряды и обычаи народов, которые проживают на территории ВКО. В каждом доме создана среда, которая бытовала на тот период времени, когда в них жили люди. Главенствующее место занимают казахские и русские строения в центре деревни. Три дома из кирпича, дерева и камня и две хозпостройки в казахском поселении, четыре постройки в русском поселении, и по два дома для каждого этноса.
– Усадьба оседлого казаха 30-е годы ХХ века;
– Каменная усадьба (урочище Кунгей Уланского района);
– Каменная усадьба (урочище Дандыбай);
– Усадьба казака;
– Русский дом
– Усадьба. Каменщики. Конец 19 века;
– Усадьба поляков первой половины ХХ века;
– Усадьба татар 50-х годов ХХ века;
– Уйгурский дом первой половины ХХ века;
– Традиционное армянское подворье середины ХХ века;
– Корейское традиционное жилище начала ХХ века;
– Узбекский дом середины ХХ века;
– Немецкая усадьба периода 1950-х годов;
– Еврейское традиционное жилище начала ХХ века;
– и другие.
- Все фотографии взяты из открытых источников.
В деревне все строго соответствует историческим реалиям: здания, подворья, материалы, предметы быта, одежда. В большинстве своем это реальные экспонаты. Некоторым из них по 100 и более лет. По ним посетители знакомятся с историей, культурой, традициями земляков, проживающих с нами бок о бок.
Если вам была полезна данная статья, тогда пожалуйста подпишитесь на мой канал, ставьте лайки, пишите комментарии и всем большое спасибо!
