"Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Евангелие от Матфея 11:15)
См. также Евангелие от Луки 10:5-6.
В мои юношеские годы еще не было цифровой фотографии и использовались фотоаппараты с черно-белой фотоплёнкой. Фотографии с такой плёнки можно было печатать самостоятельно в домашних условиях.
В тёмной ванной комнате, освещаемой специальной красной лампой, я устанавливал фотоувеличитель для экспонирования (проекции) изображения с фотоплёнки на фотобумагу, а также ванночки с водой и химическими растворами – проявителем и закрепителем.
Каждый лист фотобумаги сначала нужно было проэкспонировать (на короткое время подвергнуть действию света под фотоувеличителем сквозь фотоплёнку), затем подержать в ванночке с проявителем до появления изображения необходимого качества, затем промыть в ванночке с водой, после чего положить в ванночку с закрепителем для закрепления изображения.
У этого процесса была интересная особенность: сразу после экспонирования листа фотобумаги изображение на нём еще не появлялось, внешне такой лист ничем не отличался от тех листов, которые не были проэкспонированы. Отличить проэкспонированные листы от не проэкспонированных листов можно было только одним способом – положить их в ванночку с проявителем. На тех листах, которые были проэкспонированы, изображение появлялось, а на тех листах, которые не были проэкспонированы, изображение не появлялось.
На мой взгляд, каждый человек подобен листу фотобумаги, а избрание Божие, совершённое Богом прежде создания мира (Еф.1:4), подобно экспонированию (проецированию) на человека изображения Иисуса Христа.
Чтобы это «изображение» проявилось, нужно каждого человека «положить в ванночку с проявителем», которым является Евангелие. В избранных Богом людях изображение Иисуса Христа проявится в определённое Богом время, а в неизбранных – не проявится никогда.
Избрание можно также сравнить с дарованием особых «ушей»: имеющий такие «уши» услышит Евангелие и уверует, а не имеющий – не услышит и потому не уверует.
Из этих примеров следует вывод: говорить о Евангелии нужно всем, избранным и неизбранным. Будучи проявителем, Евангелие само проявит Иисуса Христа в избранных Богом людях.