При социализме не может быть государства. При социализме, а не при коммунизме.
Это продолжение статьи, предыдущий фрагмент здесь.
В постперестроечных публикациях на тему обречённости социализма главной была мысль – основные атрибуты социализма это общественная собственность на средства производства, и недопустимость частного предпринимательства, что на практике доказало свою неэффективность, следовательно социализм бесперспективен. И этот бред, при Б. Ельцине, на полном серьёзе тиражировался практически всеми российскими СМИ.
Но это именно бред, правда, главная ответственность за него вновь лежит на «научных коммунистах» немыслимо извративших марксистско-ленинскую теорию, а не на тиражирующих его журналистах.
Общественная собственность на средства производства по настоящей коммунистической теории, а не «научному коммунизму», присуща трём формациям: первобытно-общинной, азиатской и коммунистической. И в условиях азиаткой формации именно она, а не частная собственность, обеспечивает чудовищную эксплуатацию человека человеком, превосходящую эксплуатацию даже при рабовладении.
Главный атрибут социализма (коммунизма) ни разу не общественная собственность, иначе социализмом (коммунизмом) придётся признать и первобытно-общинный строй, и азиатские деспотии. Его главный атрибут принцип коллективизма, то есть примат интересов общества (коллектива) над интересами личности. Кстати, главный атрибут Ноосферного общества другой, но об этом, надеюсь позже.
Уже видно, что такой подход создаёт глубокую теоретическую лакуну в коммунистической теории. На фоне же того, что в эпоху империализма социалистические революции могут произойти, что в феодальных странах, что в «азиатских» эта лакуна приобретает непереоценимое значение.
В прошлом фрагменте статьи я уже сказал, что В. Ленин, в последних своих работах подчеркнул, что коммунистам в России нужно создавать и развивать капитализм, поскольку переход от азиатского способа производства (АСП) к социализму невозможен. Владимир Ильич так же любил повторять: «В России нельзя реставрировать капитализм, поскольку нельзя реставрировать того, чего в ней никогда не было. А вот опасность азиатской реставрации чрезвычайно высока». Но из этого никак не следует, что Россия, при Ленине, стала капиталистической страной.
Здесь есть ещё одно важное теоретическое положение.
Советская власть, по Ленину, это диктатура пролетариата, а диктатура пролетариата это ни разу не капитализм, а это социалистическое государство. И это тоже очень важный момент, по настоящей коммунистической теории может быть только одно социалистическое государство – государство диктатуры пролетариата. Никакого «общенародного социалистического государства», как это сформулировали в 1936 году, в Конституции СССР, «научные коммунисты» не может быть в природе, это оппортунизм чистой воды, и ещё одно подлое преступление «научных коммунистов» против коммунистической идеи. По Марксу, Энгельсу и Ленину при социализме ВООБЩЕ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ГОСУДАРСТВА! Подчёркиваю, при социализме, а не при коммунизме, как нас учили «научные коммунисты».
И Маркс, Энгельс и Ленин детально объяснили почему. При сохранении государственности система, построенная на общественной собственности на средства производства, неизбежно переродится в азиатскую деспотию. Что, собственно, и произошло в Советском Союзе. Только это произошло неслучайно, а «научные коммунисты» осуществили это перерождение сознательно.
По Марксу и Энгельсу государство диктатуры пролетариата создаётся на очень короткий момент, на переходный период от капитализма к социализму. И только с одной единственной целью – подавить сопротивление свергнутых эксплуататорских классов, вооружённое сопротивление.
Но это в условиях развитых стран. В условиях азиатской деспотии, в которой вдруг победила пролетарская революция, ситуация была совершенно другой.
Азиатской деспотии, трансформирующей в социалистическое общество, через контролируемый государством диктатуры пролетариата и коммунистической партией капитализм эксплуататорские классы и, прежде всего, класс капиталистов, были нужны. В СССР класс капиталистов в те годы назывался – класс нэпманов. Нужны для того, что бы поднять уровень развития производительных сил и производственных отношений, а так же их культуру, до присущего развитому капитализму. И только с такого уровня можно было реально начать социалистическое строительство.
То есть, переходный период от капитализма к социализму, в условиях трансформирующей азиатской деспотии, был достаточно длительным, и то, что И. Сталин резко свернул политику НЭПа это тоже одно из проявлений предательства им и его кликой коммунистической идеи и дела коммунизма. Государство диктатуры пролетариата же становилось необходимым на длительный период, на период пока сохраняются эксплуататорские классы. То же, что система строилась не только на общественной собственности, не давало этому государству стать азиатской деспотией.
Кстати, в Китае Дэн Сяопин правильно понял Ленина, и там «период НЭПа» исторически длительный. Но из этого не следует, что в Китае сейчас социализм, но об этом, надеюсь, позже мы поговорим подробно.
Важно понять ещё одну деталь – «Россия Путина» это тоже азиатская деспотия, как и Советский Союз, впрочем. То есть мы сейчас находимся точно в такой же социальной ситуации, в которой находился Владимир Ленин и именно поэтому опыт политики НЭПа сейчас бесценен.
Продолжение здесь.
Если понравилась статья — ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь статьёй в социальных сетях и на других ресурсах, пишите комментарии, читайте другие мои статьи, поддерживайте канал донатами.
Так же благодарю всех, кто уже оказал каналу помощь!
Мой новый канал "Красивые девушки и женщины".