Найти в Дзене

Как кроманьонцы стали разумными

Появившиеся 40 тысяч лет назад кроманьонцы не сразу поняли, что они уже люди, а не животные. И некоторое время продолжали жить как животные – стадами. Или скорее стаями, так как были хищниками.  В такой стае совершенно не соблюдалось священное право частной собственности. Всё было общим, включая детей. А жён и мужей не было вообще. Царил первобытный коммунизм. Пришли мужики с охоты, свалили дубины в кучу. Назавтра собрались на охоту – взяли, что под руку попалось.  Но по мере совершенствования средств производства, к каковым тогда относились дубины, копья, скребки и каменные топоры, некоторые стали задумываться. Что ж это получается, я значит целый день потратил что бы из кости копьё вырезать, а завтра его какой-то безрукий соплеменник схватит? Нет, вот сам пусть вырежет, и с ним охотится. Вызывалось это не примитивной жадностью, а было вопросом выживания. Один мог сделать хорошее, прочное и острое копьё, а другой – нет. И человек уже не бросал копьё в общую кучу, а носил с собой

Появившиеся 40 тысяч лет назад кроманьонцы не сразу поняли, что они уже люди, а не животные. И некоторое время продолжали жить как животные – стадами. Или скорее стаями, так как были хищниками. 

В такой стае совершенно не соблюдалось священное право частной собственности. Всё было общим, включая детей. А жён и мужей не было вообще. Царил первобытный коммунизм.

Пришли мужики с охоты, свалили дубины в кучу. Назавтра собрались на охоту – взяли, что под руку попалось. 

Но по мере совершенствования средств производства, к каковым тогда относились дубины, копья, скребки и каменные топоры, некоторые стали задумываться. Что ж это получается, я значит целый день потратил что бы из кости копьё вырезать, а завтра его какой-то безрукий соплеменник схватит? Нет, вот сам пусть вырежет, и с ним охотится.

Вызывалось это не примитивной жадностью, а было вопросом выживания. Один мог сделать хорошее, прочное и острое копьё, а другой – нет. И человек уже не бросал копьё в общую кучу, а носил с собой и спал с ним, что бы соплеменники-неумехи не утащили.

Охота на самоизоляции - дело непростое
Охота на самоизоляции - дело непростое

Удачливый охотник мог выбрать лучшие куски мяса, лучше питался. Женщины к нему были благосклоннее. Значит и детей у него было больше. Такие охотники стали задумываться – какое ж это стадо, это же моя семья!

Подрастающие дети сбивались в банды и уходили от глупых родителей. Или настолько доставали своим ЧСВ, что родители их выгоняли из пещеры. Живите, как хотите. 

И подростки уходили, но не очень далеко, что бы в случае чего можно было прийти и попросить у мамы какой-нибудь сладкий корешок.

Появились понятия «моё» и «не моё». Но еда пока что делилась на всех и примерно поровну. Потому, как мамонта забить можно было только толпой. Да и с неандертальцами за жизнь потолковать тоже толпой сподручнее было.

Понемножку стало появляться свободное время, и его тратили не просто так, а вырезая из тех же костей мамонтов разные фигурки, почему-то чаще голых женщин, ну иногда мамонтов, оленей и прочую дичь.

Вообще мамонт – это было всё. Мясо ели, в шкуры заворачивались, из рёбер дома строили, из других костей делали разные инструменты, даже швейные иглы и лопаты.

Кроме мамонтов были ещё лошади, бизоны, олени и вообще все, кому повезло рядом оказаться. А неудачливых охотников звали вегетарианцами.

Но к приходу ледника мамонты не подготовились – дров не запасли, сена не накосили. Так и вымерли. Кстати, в Сибири ледника не было, поэтому здесь мамонты дольше прожили. В Египте уже пирамиды строили, а по Сибири ещё мамонты бродили.

Но было уже поздно. Кроманьонцы были уже разумными. Не стало мамонтов – ну и ладно, будем на оленей охотиться.