Устав от нудной литературы я залез в литрес на своем айфоне и начал листать список книг, популярных, бестселлеров и просто книг с высоким рейтингом. Пролистывая в каталоге книгу за книгой, я никак не мог определиться, что же мне может быть полезным? В последнее время часто сталкиваюсь с мыслью, что книги стали какими-то не интересными, скучными и все об одном и том же. При чем не важно, будь это фэнтези со знакомым сюжетом и героями или какая-то бизнес книга. При чем со временем я стал получать все меньше удовольствия от прочтения художественной литературы отдавая предпочтение публицистике. Но случилось чудо, я наткнулся на незнакомую мне книгу, которая называется Сёгун от Джеймса Клавелла. Рейтинг 4,6 \ 5, что является очень хорошим показателем, да и описание интересное, про историю, Японию, политические интриги и прочее. Написана была в 1975 году, т. е. однозначно не попсовый проходняк а ближе к классике. В итоге иду на риск и покупаю ее.
Это был великолепный риск, такой приятный, ни с чем не сравнимый риск. В чем риск, спросите вы? Риск в том, что там полторы тысячи страниц текста, а я люблю дочитывать до конца, что, если уже после 200 надоест и я буду заставлять себя впихивать оставшиеся страницы прежде, чем хватит силы воли ее бросить? Но фортуна оказалась на моей стороне, и книга затянула с первых же страниц и не отпускала до самого конца.
Сёгун
Началось с того, что Англичанин голландской оседлости, Джон Блэкторн, считался очень способным мореплавателем и ему поручили задачку в Азию сплавать, найти Магелланов пролив и пройти через него. Он с этой задачкой не без труда справился и вывалился на остров, который оказался Японией. Встретили его там с теплом и лаской, аж с таким теплом, что одного компаньона заживо сварили в котле. Видите ли, так принято у этих дикарей гостей встречать.
Примерно с этого момента начинается вся круговерть сюжета и первую половину книги, Андзин-сан, именно такое имя дали Блэкторну японцы, борется за свою жизнь и жизнь команды, попутно встревая в интриги различных даймё, которые яростно борются за власть над Японией. А Блэкторн смог оказаться ферзем в этом противостоянии великих домов, ведь обладает ценными данными о европейцах, которые пытаются колонизировать Азию.
Любопытно, что Джеймс Клавелл очень подробно описал историю и быт Японии 17го века, с такой тщательность, которую порой не встретишь в научно-популярной литературе, а Джон Блэкторн был списан с реального прототипа - Уильяма Адамса. Так что можно представить, что пережил человек в прямом смысле слова, когда попал на остров Кюсю.
История Блэкторна изобильна, он поднимется из грязи в князи. Ему повезло попасть на земли влиятельного даймё Торанаги, это мудрый правитель, который не проиграл ни одной войны, его боялись все конкуренты и старались всеми возможными способами устранить такого сильного игрока с карты Японии. Великий стратег стал использовать Блэкторна, его корабль и команду в своих целях, как привык это делать со всеми и всегда. Для него нет каких-то моральных проблем отправить человека которого любит и уважает на верную гибель, если это принесет победу в надвигающейся войне и в таких условиях Блэкторн оказался как между молотом и наковальней. Его унижали, пытали, в тюрьму бросали, а также награждали и ублажали. В итоге Джон выучил японский и его наградили титулом хатамото, что дало ему ранг самурая максимально приближенного к главе.
Читая про Торанагу, можно впитать в себя ту философию, с которой думают японцы, крайне расчетливые и дальновидные стратеги, которые не особо любят быть прямолинейными с присущим им философским отношением к жизни и смерти, любви и ненависти.
Не упущена историческая особенность того периода, что Португалия в то время активно старалась колонизировать Азию со своим штабом в ГОА и вместе с Испанией, которые располагались в Филиппинском городе Манила, старались привить христианские ценности японцам, что находило коллизию в их мировоззрении. Как же самурай может сделать сепукку если он христианин? Самоубийство для христиан смертный грех, а харакири это чуть ли не единственно верный способ достойно уйти из жизни, ведь сделать ты его можешь лишь с позволения своего господина.
У христианства было несколько конфессий, и Англия в купе с Голландией явно не дружили с Испанией и Португалией из-за разного течения ветви католицизма и войны между Англией и Испанией, при этом не забывая попутно разводить костры показывая друг на друга пальцами.
Джеймс Клавелл
В этой статье никак нельзя обойти вниманием автора сего произведения, Джеймса Клавелла. Он родился и вырос в Сиднее в начале 20го века и с детства увлекался историями о морских путешествиях, а т.к. его отец служил в британском военно-морском флоте ему посчастливилось с ним поплавать и побывать во многих городах британской колонии в Азии. Это ни могло не отразиться на его интересах о восточной культуре, которую он с детства изучал. После окончания школы в Англии он записался в армию. Во время второй мировой войны он оказался в Малайзии, где в джунглях получил ранение и в итоге был схвачен японскими солдатами в плен и отправлен в лагерь Чанги около Сингапура.
Данные события сильно отразились на его творчестве, и он в своих произведениях часто задавался вопросом разницы культур между востоком и западом. Джеймс никогда публично не раскрывал подробности своего пленения, но это не помешало ему перенести их в роман "Крысиный король".
Немного личных впечатлений
Безусловно на меня эта книга произвела неизгладимое впечатление. Она огромная и здесь есть все:
· формат приключения с нелинейными повествованиями, когда ты абсолютно не ожидаешь следующего поворота событий;
· тонкости японской культуры во всех подробностях;
· разница между восточной и западной культурой, где поражаешься коллизиям, насколько же восточная культура в некоторых аспектах казалась намного более продвинутой и в тоже время оставаясь крайне консервативной;
· любовная история между Андзин-сан и Марико;
· метаморфозы самого Блэкторна и многое другое.
Я бы предлагал читать сие произведение в школах, как исторический справочник по культуре Японии.
Интересный факт, который почерпнул из этой книги. В Японии был кодекс чести самурая - бусидо, в связи с этом каждый самурай должен был сражаться с честью и достоинством против своих врагов. Во время битв и стычек между самураями они старались сражаться 1 на 1, т. к. победить должен был сильнейший, а также использовать огнестрельное оружие было против этого свода. Предполагается, застрелив противника, ты лишил его шансов защитить себя и не смог проявить свои навыки владения нормальным оружием, мечом самурая. Меч тоже обладал неким мистическим ореолом, ты должен дать название своему мечу именем врага, которому он пролил первую кровь. И бывало так, что меч мог быть проклят и неудачи в бою связывали именно с этим оружием.