Московская Русь пала всего через 200 лет после своего возникновения – по историческим меркам, ничтожно малый срок. Что же стало причиной столь быстрого конца?
Если внимательно приглядеться к событиям её истории, то становится понятно, что в самом начале своего развития она была надорвана разорительной Ливонской войной. До этой войны молодая Россия переживала непрерывный стремительный подъём.
Конец 40-х - 50-е годы 16-го столетия отмечены для неё не только присоединением всего нижнего и среднего Поволжья, но и окончательным оформлением в качестве особой цивилизации.
Именно тогда были официально утверждены царский титул главы государства и теория «Москва – 3-й Рим» (подробнее об особенностях и причинах появления теории "Святая Русь - Москва - 3-й Рим" см.: https://zen.yandex.ru/media/id/5e81f6e3587fbc169934fdfe/voshojdenie-k-rossii-chast-4-obretenie-duha-5ebbf7a4996f5f65f3407116 ), создана земская система управления на местах, закреплена законодательно поместная система формирования армии, создано стрелецкое войско, написан свод правил общественного поведения «Домострой».
Ливонская война стала личной ошибкой царя, Ивана 4-го (Грозного), поскольку против неё выступило почти всё его ближайшее окружение. И боярство, и дворянство были заинтересованы тогда в первоначальном решении проблемы безопасности южных рубежей государства, которым постоянно угрожали набеги крымских татар. Кроме того, стране крайне нужна была мирная передышка для закрепления только что завоёванных территорий.
Вторжение в Ливонию в 1557 году обернулось объединением против России всех её соседей-врагов. Вместе с открытием вскоре царём внутреннего фронта против собственных бояр, это привело к неизбежному поражению после 25 лет изнурительной кровопролитной войны. Военные расходы, огромные потери и опричный террор обезумевшего царя против собственных подданных, крайне истощили страну.
Новой суровой проверкой на прочность стала для неё последовавшая всего 1/4 века спустя 8-летняя гражданская война, вошедшая в историю под названием «Великая Смута» или «Смутное время». Лишившись к тому времени законной династии, подвергшись двойной иностранной интервенции, на время потеряв столицу, русская держава не только не погибла, но и сохранила усилиями всего народа государственную независимость, удержав ценой огромных жертв почти всю свою территорию.
Хотя это и свидетельствовало о внутренней прочности цивилизации, но ресурс её дальнейшего развития был в значительной степени истощён.
Изменения, по сравнению с временем расцвета Московской цивилизации, оказались очень существенными. Не имея исторических наследственных прав на владение русской землёй, получив власть от Земского собора, новая царская династия Романовых вынуждена была поначалу полностью опираться на него при решении важнейших государственных вопросов.
Это обстоятельство сумели использовать в своих интересах представленные в Земском соборе сословия – дворяне и посадские (купцы и ремесленники), естественно, за счёт тех, кто там не был представлен – помещичьих крестьян. В середине 17-го века последние были окончательно лишены возможности уйти от своих хозяев, оказавшись в неразрывной личной зависимости от них. Так была подорвана одна из важнейших основ «Святой Руси» – личная свобода подавляющего большинства крестьян.
Однако по-настоящему роковым ударом стал для неё последовавший затем раскол русской православной церкви.
Он был вызван началом новой фазы расширения империи за счёт западнорусских земель после принятия в её состав Украины, спровоцировавшего начало очередной многолетней войны с Речью Посполитой.
Большинство включённых тогда в состав России православных русин подчинялись в церковном отношении византийскому, а не московскому патриарху (остальная их часть – «униаты» признавали над собой духовную власть Папы Римского). Они соблюдали характерные для греческой церкви обряды, несколько отличавшиеся к тому времени от принятых в давно уже «автокефальной» (самостоятельной) Русской церкви. Это и подтолкнуло Московские власти к изменению русской религиозной обрядности по греческим образцам.
Отказ от веками складывавшихся обрядовых традиций часть верующих посчитала изменой русскому православию, неуважением к памяти всех своих предков.
Это привело к новой гражданской войне, которую до сих пор, по недоразумению, называют крестьянской войной под руководством Степана Разина.
На территории охваченной ею не было ещё больших масс помещичьих крестьян. Там жили тогда в основном казаки, служилые и посадские люди, государственные и ясачные (представители нерусских народов) крестьяне.
Главными лозунгами восстания стали требования восстановления «истинной» веры с одной стороны, и уничтожения «изменников бояр и приказных людей» - с другой.
Второй из этих лозунгов был направлен против государственного чиновничества, поскольку именно воеводы-бояре возглавляли очень несовершенную тогда систему администрации в центре и на местах, а «приказные люди» были их помощниками.
Именно через них государство взимало постоянно увеличивавшиеся в связи с затянувшейся войной за Украину налоги и пошлины (при этом было много злоупотреблений), что делало их объектом ненависти почти всех россиян.
Поражение сторонников старого обряда (старообрядцев) фактически стало началом конца Московской цивилизации.
Стремление русских властей подровняться к греческой церкви неизбежно вело к отказу от официального признания православной Руси Святой землёй.
Это понятие сохранилось в России только для внутрицерковного употребления. В последующие века его прежний религиозный смысл был почти полностью утрачен народным сознанием, сохранившись в нём сейчас лишь как эмоционально более возвышенный вариант понятия «Русь». Правда, идея «Москва – 3-й Рим» продолжала временами использоваться и позже (хотя тоже лишь для внутренних надобностей), обслуживая имперские интересы русского самодержавия.
Рубежом окончания Московской и начала новой Имперской фазы цивилизации России можно считать Петровские реформы начала 18-го века. В сущности, эти реформы не имели системного характера и представляли собой меры, принимаемые для затыкания многочисленных дыр, возникавших в далеко не совершенной государственной системе в условиях ведения очередной большой войны за выходы к Черному и Балтийскому морям. В конце концов, эти меры и привели к созданию и официальному провозглашению Российской империи нового образца.
По теме "Московская цивилизация" на канале есть ещё четыре моих статьи:
Восхождение к России. Часть 4. Обретение духа: https://zen.yandex.ru/media/id/5e81f6e3587fbc169934fdfe/voshojdenie-k-rossii-chast-4-obretenie-duha-5ebbf7a4996f5f65f3407116
Империя - детство и юность цивилизаций: https://zen.yandex.ru/media/id/5e81f6e3587fbc169934fdfe/imperiia-detstvo-i-iunost-civilizacii-sociologicheskii-ocherk-5ebfd91c38e7d258172a547e
Империя России. Часть 1. Великий подлог: https://zen.yandex.ru/media/id/5e81f6e3587fbc169934fdfe/imperiia-rossii-chast-1-velikii-podlog-5ec11c4838e7d258172a6574
Империя России. Часть 2. Третий Рим: https://zen.yandex.ru/media/id/5e81f6e3587fbc169934fdfe/imperiia-rossii-chast-2-tretii-rim-5ec2048bf1689869c21d1565
Империя России. Часть 4. Курс на Запад: https://zen.yandex.ru/media/id/5e81f6e3587fbc169934fdfe/imperiia-rossii-chast-4-kurs-na-zapad-5ec9f335de19437ef5dde5f1
Если статья понравилась, ставьте лайк. Чтобы читать другие статьи автора, подписывайтесь на этот канал.