Скальпирование изобрели индейцы, а набожные европейцы превратили этот древний ритуал в индустрию. Из этой статьи вы узнаете как начинался выгодный бизнес на скальпах и почему он закончился.
Еще в середине XVI века после участия в одной из колониальных экспедиций, французский художник Жак Ле Муан подробно описал то, как коренные жители Флориды обращались со своими жертвами. Сначала, острыми побегами тростника индейцы надрезали кожу вокруг головы, после чего крепко хватались за волосы и отрывали их вместе с кожей. По итогу трофей высушивался и прикреплялся к наконечнику копья.
В те времена скальпирование еще было ритуалом, в кровавый бизнес оно превратилось лишь спустя несколько веков, во времена Дикого Запада.
Начало кожаной лихорадки
В 1641 году губернатор Новых Нидерландов Уиллем Кифт впервые предложил вознаграждение за кожу снятую с головы аборигена. Таким образом Кифт пытался запугать местное непокорное племя раритан, для того, чтобы впоследствии спокойно добывать ресурсы на их территориях, а с самих индейцев брать дань. Заручившись поддержкой союзных индейцев, губернатор начал массовое истребление неугодных. К слову, за каждый скальп раританского воина индеец получал 18 метров бус из ракушек. Кожа с головы женщин и детей стоила дешевле.
Метод Кифта быстро набрал популярность, и в начале XVIII века использовался уже повсеместно.
Поставить на поток
Добыча скальпов в промышленных масштабах началась в начале XIX века, особенно в этом деле преуспели мексиканцы. Так, в 1835 году в мексиканском штате Сонора правительство установило вознаграждение в 100 песо за скальп воина из племени апачей. За эти немалые деньги можно было купить десяток коров. А сама сумма равнялась годовому заработку шахтера.
Несмотря на то, что вознаграждение выдавалось не только солдатам, но и частным лицам любой расы и гражданства. Большинство охотников были индейцами. С вождем команчей даже был подписан контракт на оптовую добычу скальпов воинственных апачей.
Скалиповые месторождения
Бизнес на крови приносил немалые деньги. Современники называли охоту на индейские племена "разработкой скальповых месторождений", а захват деревушки нередко приравнивался к открытию золотого месторождения.
Трофей добытый с головы апача, мог принести в разы больше денег чем за год тяжелого труда на шахте. А развешанная по городам и поселкам реклама убеждала американцев начать осваивать новый сверх прибыльный бизнес. Губернаторы некоторых штатов обещали кредиты на приобретение оружия и снаряжения для походов.
При этом, власти прекрасно знали за что платили. Апачи были довольно опасным противником и погубили немало колонистов в Аризоне и Нью-Мексико. После каждого нового набега индейцев вознаграждение за скальпы росло. А после того, как в 1845 году апачи начали убивать мексиканцев прямо посреди белого дня, губернатор города Чиуауа Анхель Триас поднял цену за скальп до 9 тысяч песо (эквивалент 295 тысяч современных долларов США).
Завершение охоты
Набирающий обороты бизнес породил несколько проблем для заказчиков. Во-первых, постоянно росло число подделок, скальпы снимали с мирных индейцев или и вовсе с мексиканцев, поскольку их волосы мало чем отличались от волос апачей. Кроме того, нередко детские скальпы выдавались за взрослые. Во-вторых, массовая добыча скальпов сильно истощала финансовые резервы многих штатов. И когда за кровавый бизнес стало попросту нечем платить, скальпинг стал постепенно сходить на нет.
К этому моменту "запасы" апачей на территории США и Мексики тоже практически иссякли. Так, в 1886 году сдался последний вождь апачей Джеронимо. На этом закончились индейский войны, по крайней мере формально.
Последнее масштабное сражение между армией США и коренным народом состоялось 29 декабря 1890 года на ручье Вундед-Ни (Южная Дакота), тогда погибло более 300 индейцев, их головы остались с волосами.