Цель "тайных" сообществ, например таких как "Череп и кости", ни "левая", ни "правая". "Лево" и "Право" - искусственные элементы, введенные для того, чтобы внести и контролировать перемены, а политический экстремизм, как левый, так и правый - жизненно важные элементы в процессе контролируемых изменений. Эта политическая загадка хороша решается благодаря логике Гегеля. Например, Маркс и Гитлер, "левый" и "правый" экстремисты, вышли из одной философской системы - гегельянства. Это хорошо известно всем, кто изучает политические системы.
Диалектика началась не с Маркса, как заявляют марксисты, но с Фихте и Гегеля, а истоки диалектической логики восходят к учениям античных мыслителей платоников. В диалектическом процессе столкновение противоположностей приводит к возникновению синтеза. То есть, столкновение левого и правого флангов политического спектра приводит к возникновению новой политической системы, синтеза их обоих, ни левой, ни правой. Чтобы принести перемены, необходим конфликт противоположностей. Например, в литературе "Трехсторонней комиссии" "перемены" приветствуются, а "управление конфликтом" это термин, обозначающий средства для достижения перемен.
В гегельянской системе конфликт необходим. Для Гегеля и систем, основанных на его логике, государство - это Абсолют. Государство требует абсолютного повиновения от индивида-гражданина. Оно требует неограниченного доступа ко всем сферам жизни индивида и возможности влиять на них. Индивид не существует сам для себя в этих так называемых органических системах, но только для того, чтобы играть нужную роль в деятельности государства. Свободы не было в Гитлеровской Германии, нет свободы и у марксистов, ее нет у капиталистов в США, не будет ее и при Новом мировом порядке. Государство стоит превыше всего, и конфликт используется для того, чтобы создать идеальное общество. Индивиды находят свободу в подчинении правителям.
Так что же такое государство? В наши дни это - сама себя назначившая элита. В нем действует принцип "Иллюминатов", также знаменитого (и небезосновательно) "тайного" общества: цель оправдывает средства. Этот принцип коренится в философии Гегеля. Это ключевая часть объяснения действий "тайных" организаций. Исходные посылки Гегелевской теории полностью разнятся с нашим чувством индивидуальной свободы и конституционными гарантиями. Большинство людей думают, что государство существует, чтобы служить индивиду, а не наоборот. Но "тайные" сообщества уверены в противоположном. Это главное в понимании того, что они хотят. Любая дискуссия между левыми и правыми необходима для того, чтобы способствовать переменам, но ей никогда не позволят развиться в дискуссию в русле понимания демократии Джефферсоном, то есть, что лучшее правительство - это самое последнее правительство. Абсолютно все дискуссии, как и их финансирование, всегда развиваются в направлении усиления государственной власти, применения государственной власти, и уходят от темы прав личности. Поэтому с точки зрения тех же "Черепа и костей" не важно, какой термин использовать - левый, правый, коммунистический, демократический, республиканский, религиозный или секулярный - до тех пор, пока дискуссия сдерживается в рамках обсуждения государства и его власти. До тех пор пока тема прав индивида не представлена в дискуссии, столкновение идей создает конфликт, необходимый для совершения изменений. Все это делается для достижения общей единой цели, о которой уже было заявлено множество раз и с высоты официальной политической арены, установления Нового мирового порядка. Это глобальный контроль, в котором основное внимание уделяется глобальному мышлению, то есть интернационализму. Благодаря всемирным организациям и международному праву это стало возможным. Глобализация уже является основным вектором развития всех важных геополитических игроков, а когда то это было лишь целью фонда , "Трехсторонней комиссии", "Бильдербергского клуба" и других не менее значимых наднациональных организаций. Постепенно цель меньшинства стала целью большинства. Именно так и строят Новый мировой порядок.
Уважаемые читатели, подписывайтесь на мой канал, где я постараюсь рассказать вам как можно больше интересного о скрытом и явном в политике. Благодарю за внимание