Найти в Дзене
Игумен Евмений

Что подразумевается под "сердцем" в духовных традициях?

Сердце человека есть местонахождение его Духа. Сердце - само ядро бытия, центр, без которого нет ничего. Не физическое, но духовное Сердце имеется ввиду, внутренний центр. Сердце – центр всего. Царство Бога, как учит Христос, - в Сердце. Сердце – центр, из которого берет начало всё. Из Сердца («сердцевины») вы видите мир, свое тело и все явления этого мира. Когда вы переживаете себя из Сердца, оно уже и не центр, и не периферия. Дух, который есть подлинное Бытие, не стремится к познанию предметов, чуждых Его присутствию. Истина Божественного Присутствия познается только спокойным умом. В процессе духовных поисков мы не творим что-либо новое и не достигаем того, чего не имели ранее. Когда роют колодец, то выкапывают глубокую яму, но само пространство в яме или колодце землекопы не творят. Они только удаляют заполняющую его землю. Пространство же было здесь и остается здесь. Аналогично и нам нужно просто удалить наши интеллектуальные и эмоциональные наслоения, останется тол

Сердце человека есть местонахождение его Духа. Сердце - само ядро бытия, центр, без которого нет ничего. Не физическое, но духовное Сердце имеется ввиду, внутренний центр. Сердце – центр всего. Царство Бога, как учит Христос, - в Сердце. Сердце – центр, из которого берет начало всё. Из Сердца («сердцевины») вы видите мир, свое тело и все явления этого мира. Когда вы переживаете себя из Сердца, оно уже и не центр, и не периферия. Дух, который есть подлинное Бытие, не стремится к познанию предметов, чуждых Его присутствию. Истина Божественного Присутствия познается только спокойным умом.

В процессе духовных поисков мы не творим что-либо новое и не достигаем того, чего не имели ранее. Когда роют колодец, то выкапывают глубокую яму, но само пространство в яме или колодце землекопы не творят. Они только удаляют заполняющую его землю. Пространство же было здесь и остается здесь. Аналогично и нам нужно просто удалить наши интеллектуальные и эмоциональные наслоения, останется только сияние Божественного Присутствия.

Если мы говорим о Богопознании, то здесь подразумевается существование двух «Я» – одно познающее, другое познаваемое, и процесс познания. Состояние же, именуемое Божественным Присутствием, – это просто бытие, в котором нет больше разделенности на «я» и «Бога», это не познание «чего-либо», не «улучшение себя» или становление «чем-либо». В этом состоянии человек не может описать происходящее, он может только БЫТЬ им. Ибо как возможно приблизиться к Тому, кто и так «Наполняющий все во всем» (Еф.1:23)?