Биология добра и зла
Что происходит внутри кого-то, когда она чувствует угрызения совести? Ученые провели десятки исследований, чтобы выяснить это. Многие из них фокусируются на морали, кодексе поведения, который мы изучаем - на том, который помогает нам судить о правильном по ошибке.
Ученые сосредоточились на поиске областей мозга, связанных с моральным мышлением. Для этого они сканировали мозг людей, в то время как эти люди смотрели на сцены, показывающие различные ситуации. Например, можно показать, что кто-то причиняет боль другому. Или же зритель может решить, спасти ли пятерых (вымышленных) людей, позволив кому-то другому умереть.
В некоторых исследованиях морали участники должны решить, стоит ли бросать переключатель, который заставит сбежавшую тележку убить одного человека, но избежать убийства пяти других.
Раньше ученые ожидали найти "моральную область" в мозге. Но оказалось, что ее нет. На самом деле, по всему мозгу есть несколько областей, которые включаются во время этих экспериментов. Работая вместе, эти области мозга, вероятно, станут нашей совестью. Ученые называют эти области "моральной сетью".
Эта сеть на самом деле состоит из трех небольших сетей, говорит Огненный Кушман из Гарвардского университета в Кембридже, штат Массачусетс. Этот психолог специализируется на морали. Одна сеть мозга помогает нам понять других людей. Другая позволяет нам заботиться о них. Последнее помогает нам принимать решения, основанные на нашем понимании и заботе, объясняет Кушман.
Первая из этих трех сетей состоит из группы областей мозга, которые вместе называются сетью по умолчанию. Она помогает нам проникнуть в головы других людей, чтобы мы могли лучше понять, кто они и что их мотивирует. Эта сеть включает в себя части мозга, которые становятся активными, когда мы мечтаем. В большинстве снов участвуют другие люди, говорит Кушман. Хотя мы можем видеть только действия человека, мы можем представить, о чем он думает или почему он сделал то, что сделал.
Моральное решение, такое как сдача крови, может быть вызвано сочувствием, чувством вины или логическим рассуждением.
Вторая сеть представляет собой группу областей мозга, часто называемую матрицей боли. У большинства людей определенная часть этой сети включается, когда кто-то чувствует боль. Соседняя область загорается, когда кто-то видит боль в другой.
Сопереживание (EM-pah-thee) - это способность разделять чужие чувства. Чем более эмпатичный человек, тем больше пересекаются первые две сети мозга. У очень чутких людей они могут почти полностью пересекаться. Это показывает, что матрица боли важна для эмпатии, говорит Кушман. Она позволяет нам заботиться о других людях, связывая то, что они чувствуют, с тем, что мы сами испытываем.
Понимание и забота важны. Но иметь совесть означает, что люди должны действовать в соответствии со своими чувствами, отмечает он. Вот тут и появляется третья сеть. Это сеть принятия решений. И здесь люди взвешивают затраты и выгоды от действий.
Когда люди оказываются в моральной ситуации, все три сети идут на работу. "Мы не должны искать моральную часть мозга", - говорит Кушман. Скорее, у нас есть сеть областей, которые изначально развивались, чтобы заниматься другими вещами. В течение эволюционного времени они начали работать вместе, чтобы создать чувство совести.
Точно так же, как нет единого морального центра, нет и одного типа нравственных личностей. "Есть разные пути к морали", - говорит Кушман. Например, некоторые люди очень сочувствуют. Это заставляет их сотрудничать с другими. Некоторые люди вместо этого действуют на своей совести, потому что для них это кажется наиболее логичным. И все же другие просто оказываются в нужном месте в нужное время, чтобы что-то изменить к кому-то другому, говорит Кушман.
Чувства совести помогают людям поддерживать социальные связи, говорит Вайш. Эти эмоции крайне важны для того, чтобы сделать наше общение с другими более гладким и совместным". Таким образом, даже если совесть не чувствует себя хорошо, она важна для того, чтобы быть человеком".