Ученые исследуют как и почему в нашем мозгу развивалась совесть
Если вы видели фильм "Пиноккио", вы, наверное, помните Джимини Сверчка. Это хорошо одетое насекомое сыграло роль совести Пиноккио (CON-shinss). Пиноккио нужен был этот голос в его ухе, потому что он не знал правильного от неправильного. У большинства реальных людей, напротив, есть совесть. Они не только имеют общее чувство правильного и неправильного, но они также понимают, как их действия влияют на других.
Совесть иногда описывают как голос в голове. Но это не буквально голос. Когда совесть человека говорит ему делать - или не делать - что-то, он переживает это через эмоции.
Иногда эти эмоции положительны. Сочувствие, благодарность, справедливость, сострадание и гордость - все это примеры эмоций, которые побуждают нас делать что-то для других людей. Иногда нам не нужно что-то делать. Эмоции, которые останавливают нас, включают в себя чувство вины, стыда, смущения и страха быть осужденными плохо другими.
Ученые пытаются понять, откуда берется совесть. Почему у людей есть совесть? Как она развивается по мере нашего взросления? И где в мозгу возникают чувства, которые составляют нашу совесть? Понимание совести может помочь нам понять, что значит быть человеком.
Люди помогают
Часто, когда чья-то совесть привлекает их внимание, это потому, что этот человек знает, что он должен был помочь кому-то другому, но не помог. Или они видят другого человека, который не помогает, когда должен.
Люди - кооперативный вид. Это значит, что мы работаем вместе, чтобы добиться успеха. Однако, вряд ли мы единственные, кто может это сделать. Другие виды великих обезьян (шимпанзе, гориллы, бонобо и орангутаны) также живут в сотрудничающих группах. Так же, как и некоторые птицы, которые работают вместе, чтобы вырастить молодняк или собрать пищу для своей социальной группы. Но люди работают вместе так, как не работают другие виды.
Обезьяны и некоторые другие виды животных живут группами, как и люди. Но исследования показывают, что наши ближайшие родственники - шимпанзе - не вознаграждают сотрудничество в той степени, в какой мы это делаем.
Наша совесть - это часть того, что позволяет нам это делать. На самом деле, Чарльз Дарвин, ученый 19-го века, известный изучением эволюции, сознание мышления - это то, что делает человека, ну, человеком.
Когда мы стали такими полезными? Антропологи - ученые, которые изучают, как развивался человек, - думают, что это началось, когда нашим предкам пришлось работать вместе, чтобы охотиться на крупную дичь.
Если люди не работали вместе, они не получали достаточно еды. Но когда они объединились, они могли охотиться на крупных животных и получать достаточно пищи для своей группы в течение нескольких недель. Сотрудничество означало выживание. Любой, кто не помогал, не заслуживал равной доли еды. Это означало, что люди должны были следить за тем, кто помогал, а кто нет. И у них должна была быть система вознаграждения тех, кто помогал.
Это говорит о том, что основная часть человеческой жизни - это помощь другим и отслеживание того, кто вам помог. И исследования подтверждают эту идею.
Катарина Хаманн - эволюционный антрополог, тот, кто изучает, как развивались люди и наши близкие родственники. Она и ее команда в Институте эволюционной антропологии им. Макса Планка в Лейпциге (Германия) работали как с детьми, так и с шимпанзе.
В 2011 году она провела одно исследование, в ходе которого оба ребенка (в возрасте двух или трех лет) и шимпанзе оказались в ситуации, когда им приходилось работать с партнером своего вида, чтобы получить какое-то удовольствие. Для детей это означало перетягивание канатов на обоих концах длинной доски. Для шимпанзе это была похожая, но немного более сложная установка.
Когда дети начали тянуть за веревки, на каждом конце доски сидели два куска их награды (мрамора). Но когда они тянули, один мрамор перекатывался с одного конца на другой. Так что один ребенок получил три мрамора, а другой только один. Когда оба ребенка должны были работать вместе, дети, получившие лишние шарики, возвращали их партнерам три раза из четырех. Но когда они сами перетягивали веревку (никакого сотрудничества не требовалось) и получали три шарика, эти дети делились с другим ребенком только один раз из каждых четырех.