Позиция Анаксагора
Анаксагор был похож на Анаксимандра, однако его "физис" представлял собой бесконечное количество вещей, которые он называл "семенами". Каждый элемент или материал, о котором мы знаем, может рассматриваться как семя. Все семена используются в различных пропорциях, чтобы составить все в мире.
Один тип семян всегда присутствует в объекте больше, чем все остальные, поэтому мы рассматриваем объект как объект, в котором семя всегда присутствует больше, чем в упомянутом объекте (Reeve & Miller, 2006). Воздух - это воздух, потому что большая его часть состоит из "воздушных семян".
С этой точки зрения, все вещи когда-то были вместе, как одно целое, кроме разума. Разум, по словам Анаксагора, не смешивается со всем. Вместо этого, разум чист, позволяя ему знать все и управлять всем (Reeve & Miller, 2006). Там, где есть разум, есть жизнь.
Позиция Сократа
Там, где есть разум, есть Сократ. Сократу нравился взгляд Анаксагора на чистый всеохватывающий разум, но он думал, что ему не помешает немного поработать (Reeve & Miller, 2006). Сократ верил, что ответы на вопросы жизни и смерти можно найти через рассуждения и самоанализ. Когда Сократ говорил "познай себя", он не имел в виду знание того, из чего ты сделан, он имел в виду свойства души.
Он учил важность самоанализа и рассуждения в получении знаний. Самое главное, что можно сделать в жизни, это попытаться получить знания. Это правда, поиск причины, по которой вещи существуют, это то, что каждый человек должен проявлять интерес.
У Сократа есть известная поговорка: "Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить", что означает, что жизнь невыполнена, если она не была использована для поиска знаний. К сожалению, однако, люди не обладают способностью понимать истинную реальность.
Только после смерти человек способен наслаждаться чистыми и бесконечными знаниями. Лучшее знание, которое может быть получено, это слабое представление о реальном существовании.
По-настоящему знать что-то - это знать его сущность, по словам Сократа. По его определению, сущность вещи (т.е. любовь) была полностью точным и всеохватывающим определением этой вещи. Конечно, это очень сложная вещь.
Даже по сей день мы не можем договориться об определении любви, у каждого есть свой пример любви, одни противоречат другим.
Непознаваемая сущность
Поэтому сущность чего-то невозможно по-настоящему понять. Только тогда, когда наши души станут едины с чистым знанием, мы сможем по-настоящему понять такие вещи, как любовь, красота, благочестие. Все вещи имеют сущность, даже люди. Эта сущность не является ни хорошей, ни плохой, она просто есть. Тогда сущность человека - это не только его происхождение и черты характера, это то, что вызвало их существование.
Можно увидеть, как вещи начинают связываться с этим взглядом на реальность. Сущность вещи имеет настолько глубокий смысл, что обеспечивает эту вещь непосредственной связью со Вселенной, или чистым знанием, как сказал бы Сократ.
Потому что все вещи имеют сущность, а эта сущность связана со всем остальным, легко представить, как все сходится, как одно в реальном существовании. Не так, как отдельные вещи, как принято считать у людей. Плюралистический взгляд против сотворения и разрушения верен в этом смысле, ибо все происходит одновременно. Время - это иллюзия, как и пространство.
Для того чтобы все существовало в гармонии, оно не должно было начаться, оно должно состоять из всего, оно не должно иметь размеров, и оно никогда не закончится: оно просто есть.
Заключение
В истории философии и религии существует много популярных взглядов, которые верят в объективный мир. Однако, это не совсем правильный термин, и многие из них приравнивают это к добру и злу. Однако мир у греков объективен как раз потому, что не является ни хорошим, ни плохим.
Гераклит был прав со своей верой в то, что полярные противоположности должны существовать вместе, вы не можете иметь одну без другой. В "Книге" Алана Уоттса (1966) хорошо описана реальность противоположностей.
Вы "не можете иметь горы без долин" вы "не можете иметь свет без темноты", и вы, конечно, не можете иметь добро без зла. Эти вещи неразделимы и равны.
Как уже было сказано ранее, люди неспособны узнать правду, потому что мы связаны своими чувствами. Осознавая это, мы должны также осознать, что идея добра и зла - это то, что мы создали, потому что она определенным образом влияет на наши чувства.
Мы не в состоянии осознать, что это аспекты одного и того же - существования. Когда человек освобождается от ограничений, налагаемых на него чувствами, он перестает быть человеком, а соединяется с сущностью себя.