Это продолжение подробностей о кровожадных кельтских традициях и ритуалах. Начало здесь.
Жертвоприношения
Кровавые ритуалы с принесением в жертву языческим богам живых людей, возможно, были будничным делом в кельтских общинах.
Сбор отрезанных голов был лишь одной составляющей богатого на кровожадные традиции образа жизни кельтских племён. Надёжная связь с потусторонним миром, где можно было черпать магические и духовные силы, требовала в том числе и регулярных человеческих жертвоприношений.
Главным источником знаний о принесении людей в жертву божествам служат сочинения античных авторов. Поэтому не все историки доверяют этим рассказам. Однако достоверно известно, что императору Клавдию пришлось после завоевания Британии выпустить специальный указ, запрещавший человеческие жертвоприношения. И значит, эта практика, может и не в столь зловещем масштабе, всё же имела место.
Впечатляет даже не сама традиция публичной расправы ради ублажения языческих божеств, сколько сложная дифференциация этих ритуалов. В частности, тех, кого приносили в жертву лесным божествам, следовало вешать на деревьях. На радость водным духам обречённых на заклание надо было топить. А тех, чья жизнь отдавалась богу грома, старались пронзить острым оружием, словно молнией.
Одна из самых известных историй о жутких жертвоприношениях принадлежит перу Юлия Цезаря. Знаменитый полководец уверял, что кельты мастерили из ветвей огромную фигуру, напоминающую человека, потом набивали это сооружение живыми людьми и торжественно сжигали, с упоением слушая душераздирающие вопли несчастных. Многие сомневаются в правдивости этих сведений и считают, что Цезарь просто хотел оправдать своё вероломство. А для этого старался выставить кельтов в максимально неприглядном свете.
В жертву могли приносить не только врагов, но и соплеменников, если за ними числились серьёзные провинности.
При этом популярным наказанием могло стать подвешивание ещё живого человека у храма и вспарывание ему живота. Считалось, что таким образом божествам доставлялось особое удовольствие.
Не меньшей дикостью римляне считали и другие обряды кельтов. Например, их традицию выбрасывать захваченные трофеи в воду ради последующих побед. Сами легионеры привозили всё ценное в Рим и отдавали в качестве подарков в храмы. Поэтому не могли понять ту лёгкость, с которой варвары выбрасывали столь ценные в ту эпоху предметы, в том числе из железа. Но эти истории находят убедительное подтверждение в современных находках. В Швейцарии в одном из озёр были обнаружены сотни римских шлемов, мечей и щитов.
Загробная жизнь
Погребения кельтов помогают понять особое отношение древнего народа к культу смерти.
Почётное ложе. Тело клали не на землю, а на подобие постамента. Для самых богатых его делали из бронзы и украшали орнаментом. Людям попроще хватало и деревянного ложа.
Культура возлияний. Для беззаботной жизни в раю никому не помешают запасы спиртного. Чем больше, тем лучше. Так, в одном из захоронений удалось обнаружить более 1000 литров вина.
Транспорт. Считалось очень важным поместить в могилу повозку, нагруженную оружием, припасами, украшениями и другими вещами, чтобы столь полезные в загробной жизни предметы было удобнее перевозить в потустороннем мире.
Тело. Для встречи с потусторонним миром умершего из богатой семьи облачали в самые лучшие одежды, более бедных оборачивали в красивую ткань.
Размер и структура. Для вождей и представителей знати строили просторные склепы до 50 метров в длину и ширину, а глубиной до 6 метров. Стены выкладывали из брёвен и камней. Сверху сооружение укрывали дёрном.
Фигурки людей. Кельты, заботясь о слугах для умершего, всё же не рисковали подкладывать в гробницу другие трупы. Они считали, что искусно сделанные фигурки из дерева или глины вполне заменят необходимый штат работников для беззаботной жизни.
Декорирование. Внутренние стены гробниц старались украсить тканями или рисунками, чтобы создать усопшему атмосферу максимального уюта и комфорта. С этой же целью не забывали положить в могилу посуду.
Припасы. В новой жизни кельт должен быть сыт. Поэтому не стоило скупиться на съестные припасы. А также следовало предусмотреть и запас дров для приготовления пищи.
Кельты старались проводить свои траурные церемонии в тех местах, которые считали сакральными. Это могли быть какие-то рощи или земли около родников и ручьёв, считавшихся священными. Со временем сложился определённый регламент, который гласил, как следует обустраивать захоронение и чем нужно снабдить того, кто отправляется в потусторонний мир.
Как известно, римляне почти не вмешивались в религиозные традиции покорённых народов. В эпоху империи было важно почитать культ императора. И особой роли не играло, в каком именно пантеоне богов он окажется. Поэтому кельты, даже переняв моду римлян и усвоив латынь, по-прежнему могли находиться под влиянием друидов и поклоняться своим древним божествам.
Закрытость кельтских общин, их неоднородность, а также желание сохранить в тайне многие особенности старинных культов до сих пор оставляют много вопросов. Среди историков продолжаются споры и о том, как звали верховных богов, и о том, до какой степени друиды могли влиять на жизнь общины. А представления кельтов об особенностях загробной жизни изучены гораздо меньше, чем аналогичные «познания» жителей Древнего Египта или викингов.
Считается, что в кельтских преданиях потусторонний мир — это группа особых островов, где не бывает болезней, старости, а жизнь продолжается вечно. Ирландские саги сохранили легенды о путешествиях одной девушки в эти земли на волшебной стеклянной лодке. Для живых вратами в новый мир могли служить водопады. Двигаясь в бурных потоках падающей с большой высоты воды, можно было вынырнуть у берегов райских кущ. Хотя найти смельчака, желавшего проверить эту версию на себе, вряд ли удалось бы.
Только у мёртвых не было проблем с попаданием в рай. Главное — не оказаться там с пустыми руками. А так как кельты не представляли жизни без битв и подвигов, то с собой в загробный мир обязательно следовало взять оружие. Даже в самых скромных захоронениях археологи обязательно находили копьё или нож.
Некоторые исследователи считают, что праздник Хеллоуин — это отголосок кельтских ритуалов. В определённый осенний день духи умерших могли навещать своих живых потомков. И, по мнению друидов, ничто так не радовало гостей из загробного мира, как маски смерти на лицах здравствующих.
© Владислав Мусто
Если понравилась статья — подписывайтесь на канал, чтобы читать новые интересные истории, мифы и факты.