Если бы Ильф и Петров писали «12 стульев» в Екатеринбурге, их фраза: «в уездном городе N было так много парикмахерских заведений и бюро похоронных процессий, что казалось, жители города рождаются лишь затем, чтобы побриться, остричься, освежить голову вежеталем и сразу же умереть» звучала: «в уездном городе N было так много музеев, что казалось, жители города рождаются лишь затем, чтобы побриться, остричься, освежить голову вежеталем и сходить в музей». Музеев у нас много. И сегодня их праздник.
18 мая – международный день музеев. Мы решили собрать самые известные происшествия, которые происходили в музеях мира и найти их аналоги в истории уральских хранилищ времени.
Мона Лиза, икона Казанской Божьей матери и маузер Ермакова
Самая громкая кража из музея произошла 21 августа 1911 года. В этот день из Лувра была похищена «Мона Лиза» Леонардо да Винчи. Её похититель Винчензо Перуггия утверждал, что влюбился в Мону Лизу, как только посмотрел в ее глаза. Мона Лиза два года пила с Перуггией чай – стояла у него на кухне. После кражи «Джоконда», другое название этой картины, стала мировой сенсацией. Перуггия когда-то работал в Лувре. Он поступил так, как сделают старики-разбойники в фильме Рязанова - просто снял картину со стены и вышел из здания, пряча шедевр у себя под одеждой. Несмотря на двухлетнее отсутствие Мону Лизу не оскорбили подозрением, что она может быть не подлинной.
Подложная икона спасла настоящую?
За семь лет до этого в России был украден национальный шедевр - икона Казанской Божьей Матери. Строго говоря, икона не была музейным экспонатом, но находилась в публичном доступе в Казанском Богородицком монастыре. Икона была известна с XVI века, а 29 июня 1904 года похищена. Похитителя нашли: им оказался Варфоломей Чайкин. Он утверждал, что драгоценности и оклад от образа продал, а саму икону расколол и сжёг в печи. Следствие зашло в тупик, подсудимый несколько раз менял показания. Были версии, что украдена копия иконы, а подлинник Чайкин перепродал старообрядцам. Самую сложную историю сохранения иконы сегодня предлагают в Казани. Там рассказывают, что игуменья Казанского Богородицкого монастыря переиграла грабителя. Подозревая, что рано или поздно атака на икону состоится, на ночь она подменяла образ под окладом копией. Но с 1904 года икона официально считается пропавшей.
Дваждый фейковый маузер
В Екатеринбурге истории о музейных происшествиях, особенно кражах, стараются спрятать как можно глубже, но в профессиональной среде упоминают о, возможно, самой громкой краже советского времени - похищении маузера Ермакова. Того самого, из которого был застрелен последний русский царь. Этот маузер появился в музейном хранилище в 1927 году. В Музей революции его передал участник расстрела царской семьи, старый большевик Петр Ермаков. Текст акта передачи звучал так:
«10 декабря 1927 г. мы нижеподписавшиеся научные сотрудники Истпарта Уральского Областного Комитета В.К.П. (б) – т.т. Мутных В.С., Шатунов И.М. и Уральского Областного «Музея Революции» – т.т. Баранов А.В. и Гензель В.А. приняли от участника расстрела – быв. Царя Николая II у тов. Ермакова П.З. револьвер № 161474 системы маузер, которым, по свидетельству тов. Ермакова, – был расстрелян Николай II».
Ермаков поступил так, как его начальник Яков Юровский – расстрельщик №1, тот свое оружие передал в музей Революции в Москве. Почему дважды фейковый? Уже при приеме оружия, у сотрудников были сомнения, был ли именно из этого маузера убит царь? Ермаков явно перетягивал одеяло на себя, с энтузиазмом рассказывая об участии в деле. Неизвестно было, тот ли это пистолет, который был с Ермаковым в 1918.
В средине 1960-х маузер похитили из здания музея в церкви Вознесения. Воры забрались через форточку. Через некоторое время похитителей нашли и пропажу вернули, но осадок остался. Точно ли вернули именно ермаковский маузер или, чтобы замять дело по-быстрому нашли аналог? Недавно маузер проходил специальную экспертизу, выяснили, что времени и описанию вполне соответствует. Маузер Ермакова сегодня выставлен в экспозиции Музея истории и археологии Урала, правда, очереди к нему как к краденной Джоконде не стоят.
Есть, спать, жениться?
То, что уральские музейщики делали по бедности, сегодня Европа рассматривает как эксклюзив. В 2017 году голландец Стефан Каспер провел всю ночь напротив картины Рембрандта «Ночной дозор» в художественном музее Рейксмюсеум в Амстердаме. Руководство выставки подарило ему такую возможность за то, что он стал 10-миллионным посетителем. Уральские музейщики успели испробовать такую экзотику во времена сугубой бедности музеев, когда денег на командировки не выделяли, а выездные выставки нужно было монтировать в краткие сроки. Для сна чаще всего использовали банкетки и стулья, но ночевка в экспозиции для местных не ноу хау.
Сон в музее - завершающая фаза жизненного цикла, в которую входят использование музейных экспонатов и банкеты в исторических интерьерах. Мы пропустим как это происходит у них, обратимся к российским сюжетам.
На заре перестройки, когда ненависть к партийной номенклатуре, обладавшей многими благами, поднялась в пролетарских телах до горла, ходила история о свадьбах в музеях. Персонажи назывались разные: дочь Брежнева, дочь Романова (главы Ленинградского обкома), дочь некого высокопоставленного чиновника. Эта дочь выходила замуж. Ее желанием было устроить свадьбу в царских интерьерах, с царской посудой. Когда гости в этой истории входили в раж, они крушили посуду об пол и вели себя некультурно, совсем не так как надо в музее. Истории обрастали подробностями и деталями, в них фигурировал Борис Пиотровский, тогдашний директор Эрмитажа. Число разбитой посуды увеличивалось с каждым пересказом. Они казались настолько правдоподобными, что даже когда появились вполне взвешенные опровержения, хотелось верить не им, а деловой газете «Ведомости», которая писала: «Кто помнил бы сейчас секретаря Ленинградского обкома КПСС Григория Романова, если бы не скандальная история про свадьбу его дочери в Таврическом дворце и про битье взятых напрокат в Эрмитаже царских сервизов?» Как сейчас доказано, ни один сервиз не пострадал, но запущенный слух стоил карьеры Романову, на это и был расчет у его недоброжелателей.
Рассказы об оргиях в музейных фондах вошли в народный фольклор. Были ли они в Свердловске?
Сегодня немногие бы стали использовать по прямому назначению попавшую в музей посуду. Кто из благоговения, но большинство из-за легкой брезгливости к побывавшим в чужих руках предметам. Но в советское время в Свердловске фонды музеев входили в маст хэв для приезжавших в город селебрити. Гостей уровнем пониже отправляли в музейные залы, где сотрудники объясняли им, как революционные пролетарии (художники, писатели) Урала отчаянно боролись за народное счастье. Тех, на кого хотели произвести впечатление - партийных боссов, артистов, руководителей предприятий, приглашали в музейные запасники. Там из сейфов извлекались предметы Романовского фонда – сувениры с портретами царской семьи, вещи, изготовленные монахинями Ново-Тихвинского монастыря, книги про царскую жизнь. Гости рассматривали эксклюзивные украшения уральских ювелиров, сидя на массивной мебели, которая не влезла бы в обычную советскую квартиру. Даже довольно банальная коллекция сувениров, посвященных Франко-Русскому союзу, вызывала священный трепет тех, кто вне стен музея клеймил проклятый царский режим. Для приема важных гостей использовали средства, которые могут произвести на их впечатление: возможность подержать в руках редкий предмет, примерить костюм. Зная подобные практики, легко поверить в свадьбу дочери ленинградского Романова в музейных интерьерах. Многочисленные банкеты посреди музейных залов сейчас не исключение, а неписаная норма.
Экспонаты – жертвы посетителей
Бывает экспонаты, становятся жертвой агрессии или рассеянности посетителей.
В Италии в августе 2013 года турист нечаянно сломал палец статуе Девы Марии в музее Опера-дель-Дуомо во Флоренции. Он хотел сравнить мизинец статуи работы флорентийского мастера Джованни д`Амброджо, которая была создана в XIV или XV веке, со своим. В вопросе порчи экспонатов мы не отстаем от мировых трендов. Позапрошлогодний инцидент в музее Екатеринбурга, когда посетительницы из-за сэлфи испортили картину Сальвадора Дали, попал в мировой рейтинг скандальных выходок.
Случается, что посетители добавляют, по их мнению, недостающие детали произведениям.
13 июня 2012 года вандал в музее Menil Collection изуродовал картину Пабло Пикассо «Женщина в красном кресле». Мужчина, используя трафарет, оставил на картине изображение быка и надпись Conquista. Позже Уриэль Ландерос заявил, что это был акт политического неповиновения, извинился и признал вину.
А вот группа паломников Царских дней, мазнувших елеем икону Иверской Божьей Матери в екатеринбургском музее, в содеянном не призналась. Напротив, они заявили, что икона замироточила и ее срочно нужно переносить в церковь. Но мироточение без повторений внешних воздействий так и не повторилось. Самый невинный зафиксированный на сегодня способ взаимодействия с экспонатами в Екатеринбурге – подкладывание записок под витрину с Шигирским идолом и приношение даров из бусов и игрушек памятнику основателю музея Клеру.