Мемориальная архитектура Среднего и Нового Царства.
Строительство грандиозных пирамид закончилось, когда ушли из жизни фараоны Древнего царства. После распада и воссоединения египетских земель, начался новый этап строительных работ. Наступила эпоха Среднего Царства.
В период Среднего Царства захоронения фараонов переносятся из пустыни к ливийским скалам. Это удешевляло и упрощало постройку сооружений, т.к. строительный материал не нужно было специально привозить издалека, как это было при постройке пирамид в Гизе. В результате появились новое типы конструкции заупокойных сооружений – прискальные храмы. До сих пор поражают величием сохранившиеся руины гробницы фараона Ментухоте́па I в долине Дейр-эль-Бахри́.
Но самый крупный и знаменитый из прискальных храмов был построен в эпоху Нового Царства неподалеку от места захоронения Ментухотепа, для редкой в истории Древнего Египта женщины-фараона – царицы Хатшепсу́т.
Сместив с престола своего пасынка Ту́тмеса III, Хатшепсут старалась подчеркнуть законность своего правления. Для этого на всех скульптурных и живописных портретах она приказывала изображать себя со всеми атрибутами власти фараона, в том числе и с ритуальной бородой.
Строительством гробницы руководил фаворит царицы – зодчий Сенму́т.
Особенностью прискальных храмов являлось то, что само захоронение находилось в «тайнике», выбитом в самой скале, входом же в гробницу служил храм, возведенный прямо у её подножья. Он состоял из трех террас, расположенных друг над другом, которые поддерживались большим количеством колонн и соединялись па́ндусами. Есть предположения, что к храму вела аллея сфинксов, а перед ним были роскошные сады и бассейны, что манили прохладой.
В период Нового Царства фараонов чаще всего стали хоронить в, так называемой, Долине Царей, находящейся в узком скалистом ущелье на западном берегу Нила, напротив столицы Древнего Египта – города Фивы. Их захоронения теперь находились в выбитых прямо в скале склепах, куда устанавливался саркофаг с телом умершего фараона и «складировались» все богатства, которые могли пригодиться ему в загробном мире. К сожалению, все они были разграблены ещё задолго до прихода туда учёных и археологов.
«Повезло» лишь единственному фараону - Тутанхамо́ну, чья гробница была открыта лишь в 1922 году археологом Говардом Ка́ртером.
Такого количества драгоценных (во всех смыслах слова) вещей, собранных в одном месте, никто ещё никогда не видел. Скульптурные изваяния и предметы мебели, украшения и амулеты, оружие и знаки власти, сосуды и вазы, ларцы и сундуки, всё в безукоризненном состоянии, изготовленное из дорогих материалов с применением золота и драгоценных камней.
Здесь же находилась мумия фараона Тутанхамона, спрятанная в целую систему позолоченных саркофагов, один из которых был из чистого золота.
Лицо мумии скрывала золотая маска, великолепной работы.
Нет причины думать, что юный фараон, умерший в 18 лет, успел заслужить каких-то особенных почестей, поэтому можно лишь предполагать, сколько сокровищ могло быть в гробницах более великих и прославленных владык Египта.
Логическим завершением в развитии архитектуры Древнего Египта стал тип скального храма. Его классический образец - храмы фараона Рамзе́са II (Рамсеса) и его любимой жены Неферта́ри в Абу-Симбе́ле.
Этот тип сооружений отличается тем, что весь ансамбль помещений вырубался прямо в теле скалы. Вход в скальный храм Рамзеса II «охраняют» четыре гигантских изваяния (20 м. высотой), изображающие самого фараона.
Храм был устроен так, чтобы два раза в год - 22 февраля и 22 октября (считается, что это даты рождения и коронации Рамзеса), рано утром, первый солнечный луч проникал в глубину коридора, и поочередно освещал статуи богов Пта, Амона, Ра, находящихся там, а затем 12 минут задерживался на изображении самого фараона.
Необычна судьба этого погребального сооружения. В 60-х годах 20го века властями Египта было принято решение о строительстве гидроэлектростанции в стране и создании для этого Асуанской плотины. В результате этой стройки, участок земли с храмами Рамзеса II и его супруги Нефертари должен был быть затоплен.
Мировое сообщество разрешило эту проблему уникальным способом: храмы были аккуратно распилены на блоки весом до 30-ти тонн, перенесены на новое более высокое место, которому не угрожало затопление, и заново собраны.
Эта инженерно-археологическая операция заняла 4 года (1964 – 1968) и была беспрецедентна по своему масштабу и историко-культурному значению.
Культовая архитектура Древнего Египта.
В начале 16 века до н.э. в Египте начинается строительство грандиозных храмов посвященных богу Солнца – Амону-Ра. Наиболее известным памятником такого рода, является храмовый комплекс, располагавшийся в древней столице Египта – Фи́вах. Сейчас это города Луксо́р и Карна́к.
Солнечные храмы Луксора и Карнака строились в течение нескольких веков и представляют собой вершину культового зодчества Древнего Египта. Они были расположены на одной прямой и соединялись друг с другом аллеей сфинксов.
Вход в храм предваряли высокие обели́ски – сужающиеся кверху четырехгранные столбы – символизирующие солнечный луч (иногда считаются символом священной горы - Бен-Бен).
Своеобразными воротами служили мощные пило́ны – сооружения, в форме усечённой пирамиды. Здесь же, входящих встречали скульптурные изображения богов и фараонов.
Вошедшие внутрь храма, оказывались в просторном открытом дворе, окруженном колоннадой. Далее следовал так называемый гипости́льный зал. Его основным архитектурным элементом было бесчисленное количество огромных по размеру колонн (в высоту до 20 метров и такого диаметра, что обхватить их могли лишь пять взрослых человек, взявшись за руки).
Гипостильный зал Карнака насчитывает 130 колонн – это самый многоколонный зал в мире из сохранившихся. Капите́ли колонн (их верхние части, поддерживающие потолочные балки) были выполнены в виде раскрывшихся цветов лотоса или связок папируса.
Потолок был раскрашен в тёмно-синий цвет с нарисованными на нём звездами и распахнувшими крылья коршунами. В целом, гипостильные залы солнечных храмов выглядели как первозданные (вселенские) заросли Нила.
Из гипостильного зала путь лежал в маленькое и совсем тёмное святилище. Туда доступ был возможен лишь фараону и главному жрецу. Здесь хранилась священная лодка Амона-Ра и его скульптурное изображение. Раз в год эта скульптура изымалась из храма в Карнаке для ритуального путешествия по Нилу в Луксор. Так, символически, Ра оплодотворял подвластные ему земли, для обильного урожая.
Подытоживая тему, напомню, что религиозные воззрения древних египтян послужили той базой, из которой родилось всё разнообразие и самобытность классических образцов древнеегипетской архитектуры, даже сегодня поражающей своим величием и сложностью инженерной мысли.
Однако религия в Древнем Египте определила не только архитектуру этой цивилизации, но и послужила основой для формирования всего комплекса изобразительных искусств. Каким образом? Читайте в моей следующей статье.
Об особенностях древнеегипетской культуры и искусства читайте в следующих моих статьях, посвящённых этой теме:
Как заговорили древнеегипетские иероглифы
Древний Египет. Пантеон богов и культ смерти.
Тайны пирамид.
Великие храмы.
Искусство на службе у мёртвых. Скульптура.
Искусство на службе у мёртвых. Живопись.
Амарнский период.
Священные животные. Культ кошек.
Все публикации моего канала вы можете найти в полном каталоге статей.