Молитвы, которые мы читаем, написаны святыми, они радостны и легко ложатся на сердце, потому что преисполнены настоящей любви к Богу. А еще они пропитаны Святым Духом, котором жили и дышали, и конечно, писали святые человеки. Вот почему так светло от этих молитв на душе. Но вот сохранить внимание при этих молитвах очень не просто. Мы то далеки от духа святых, очень далеки. Вот и трудимся до пота в попытке сохранить внимание при таких молитвах. Поэтому и в храме чаще пень пнем, не слышим что поют и что читают, оно и понятно.
Когда же мы пытаемся молиться своими словами, тогда видим и понимаем несовершенство своей любви к Творцу. Наши молитвы неуклюжи и неказисты, зато молиться ими легко, потому что от души, да и не задумываемся порой над ними, идут и идут сами по себе. Правда, зачастую они так далеки от молитвы по-сути, что молитвами их назвать язык не поворачивается. Это скорее воздыхания и переживания, иногда плачь, но чаще всего обычные наши просьбы, облеченные в одежду смирения, если облеченные, конечно.
Поэтому и внимание трудно сохранять при чтении молитв святых. Немощному и слабому человеку удержаться в совершенной любви можно только на очень короткое время. Но и эта малость просветляет и утешает душу. Вот почему краткое внимание при молитвах настоящих, святых, так долго и тепло согревает нас, так памятно и сильно действует на наше сердце. Это прикосновение к святости, а оно столь редко, сколь и ценно. То, что добывается большим трудом, высоко и ценится.