Трансценденталисты
Конкорд, Массачусетс, деревня недалеко от Кембриджа, был домом для лидеров другой важной группы Новой Англии. Путь для этой группы был подготовлен подъемом богословской системы, унитаризма, который в начале 19 века пришел на смену кальвинизму, как вере значительной части жителей Новой Англии.
Ральф Уолдо Эмерсон, самый известный из философов Конкорда, начинал как священник Унитаризма, но даже эта либеральная доктрина оказалась слишком ограниченной для его широких верований. Он стал трансценденталистом, который, как и другие древние и современные платонисты, доверял прозрениям, выходящим за рамки логики и опыта, для откровения самых глубоких истин.
Его схема вещей варьировалась от самых низких объектов и самых практичных дел до парящих полетов воображения и вдохновенных убеждений. Его эссе (1841-44 гг.), "Репрезентативные люди" (1850 г.) и "Английские черты" (1856 г.) были вдумчивым и поэтическим объяснением его верований; а его грубые тексты, наполненные мыслями и чувствами, были так же близки к метафизическим поэмам 17 века, как и любые другие, созданные им в свое время.
Генри Дэвид Торо, бывший когда-то геодезистом, рабочим и натуралистом, был ближе к земному и практическому, чем даже Эмерсон. Он также был скорее юмористом - сухим комментатором "Янки" со склонностью к парадоксальным фразам и предложениям.
Наконец, он был образованным человеком, широко читаемым в западной классике и книгах Востока. Эти качества отличали его от Недели на реках Конкорд и Мерримак (1849 г.) и Уолдена (1854 г.). Последний был запись его опыта и размышлений во время его жизни в хижине Уолдена Понд-защита его веры в то, что современный человек должен упростить свои требования, если необходимо, чтобы "высосать весь костный мозг жизни".
В своем эссе "Гражданское неповиновение" (1849 г.; первоначально озаглавленном "Сопротивление гражданскому правительству") Торо изложил свои анархические взгляды на правительство, настаивая на том, что если несправедливость правительства "имеет такую природу, что она требует несправедливости по отношению к другому [вы должны] нарушить закон [и] позволить своей жизни быть встречным трением, чтобы остановить машину".
С этими двумя крупными фигурами ассоциировались такие мелкие трансценденталисты, как Бронсон Алькотт, Джордж Рипли, Орест Браунсон, Маргарет Фуллер и Джонс Вери. Фуллер редактировал "Циферблат", главный журнал Transcendental, и играл важную роль в феминистском движении.
Реформаторы и историки Новой Англии
Всемирное движение за перемены, взорвавшееся во время революций 1848 года, естественно, привлекло многих американцев. Реформы были в воздухе, особенно в Новой Англии. Иногда
даже Браминс и Трансценденталисты принимали участие. Уильям Ллойд Гаррисон, аскет и фанатик, был движущим духом в борьбе против рабства; его еженедельная газета "Освободитель" (1831-65), несмотря на небольшой тираж, была самым влиятельным органом. Одним из авторов этой газеты, вероятно, был Джон Гринлиф Уиттье, крупнейший писатель, связанный с переездом.
Его простые, но эмоциональные стихи об упразднении были собраны в таких томах, как "Стихи, написанные во время хода вопроса об упразднении..." (1837), "Голоса свободы" (1846), "Песни труда" и "Другие стихи" (1850). Выдающимся прозаиком этого движения - в том, что касается эффекта, - была Гарриет Бичер Стоу.
Хижина ее дяди Тома (1852 г.) сочетала в себе элементы современного юмора и сентиментальной выдумки настолько сильно, что, по мнению некоторых, способствовала ускорению гражданской войны.
Еще одна группа писателей - и великий романист - распространила литературу Новой Англии в этот период ее величайшей славы. Группа состояла из нескольких историков, которые объединили научные методы, полученные за рубежом, с ярким и драматическим повествованием.
Среди них были Джордж Бэнкрофт, автор книги "История Соединенных Штатов" (завершена в 12 томах в 1882 г.), и Джон Лотроп Мотли, который проследил историю Голландской Республики и Соединенных Нидерландов в девяти увлекательных томах (1856-74 гг.).
Ведущим членом группы был Фрэнсис Паркман, который в серии книг (1851-92 гг.), как историк, написал об ожесточенных состязаниях между Францией и Англией, ознаменовавших продвижение американской границы, и ярко запечатлел свои западные путешествия в "Орегонской тропе" (1849 г.).