В одной стране, где царил дух либерализма и демократии, беззаботно обитало общество, которое англосаксонский автор обрисовал как весело и беззаботно хрюкающих поросят.
«Они только и делали, что играли в свои поросячьи игры, прыгали и кувыркались».
Главные герои произведения отличались в своей гражданской позиции, и хотя первые два были схожи по своим идеалам и вольно проводили время, третий поросенок всё больше становился консерватором и первым начал строительство бункера на «черный день». И пока остальные два над ним весело хрюкали, он их предупреждал об исходящей опасности от такого рода либеральных взглядов.
Наступила зима. И один поросенок построил себе жильё в стиле балийского бунгало из соломы, так как раньше много путешествовал и любил дауншифтить. Это легко становится ясным из его песенки.
Хоть полсвета обойдешь,
Обойдешь, обойдешь,
Лучше дома не найдешь,
Не найдешь, не найдёшь.
А второй поросенок построил каркасный вариант дома, так как скорее был модным дачником, чем хиппи. Напоследок они ещё успели похрюкать над консерватором, построившим себе настоящую крепость за МКАДом, называя его Большим братом.
Как он сказал сам: «Дом поросенка должен быть крепостью!» Снова указав им на когтистую опасность свободного перемещения. Но те двое слишком много надежд возлагали на систему здравоохранения, ответив: «Вот мы его схватим за нос, будет знать!» Тут даже слепой поймет, что имелись ввиду медицинские маски.
Но обнаженные клыки либерализма не заставили себя долго ждать.
В ту зиму опасность пришла в виде волка, умеющего сильно дуть. Но это лишь метафора на быстро распространяющийся по воздуху вирус, который легко разрушил соломенный быт граждан.
Далее вирус последовал и к поросёнку хипстеру живущему на даче из веток и также легко проник внутрь из-за частой разгерметизации помещения и не соблюдения правил гигиены.
Поросята пытались отбиться от опасности пением мантр, но звериный оскал либерализма вынудил их капитулировать.
«Бедные поросята были так напуганы, что ничего не могли сказать».
Спасаясь, они укрылись в полной потере индивидуализма и демократии, приняв без единого писка тоталитарный коллективизм Большого брата-поросенка, который пустил их в дом с распростёртыми объятиями. Имея социалистическое прошлое, Большой брат сразу навязал жёсткие меры, ограничивающие свободу во избежании потерь гражданских. Объяснив, что против них было использовано биологическое оружие, он ввёл жёсткую самоизоляцию с домашними работами.
Вирус всё же попытался проникнуть к ним через черный ход — некоторую недостаточно контролируемую территорию дома. Но большой брат боролся с напастью традиционными методами, используя высокие температуры.
И вирус отступил под обрушившимся на него огнём.
Что нам пытался сказать автор?
Данная история указывает на свиное происхождение гриппа. И последующие набеги вируса на соседнее общество семерых козлят нас ещё предупредят о его дальнейшей мутации и «камбэки» через других животных, хотя сам автор об этом уже и не узнает.
Можно долго рассуждать о том, что важнее жизнь или свобода, только вот говорят, что те два поросёнка, подчинённые новым правилам, больше так весело не хрюкали. Ходили они на социальной дистанции. И говорили только про то, что одобрял Большой поросенок. Мечтая, что скоро им разрешат как и прежде свободно собирать жёлуди во дворе.