В фильме Марка Захарова по пьесе Евгения Шварца "Обыкновенное чудо" (1978) скрыто много символов. Среди них - образ Волшебника, который воплотил Олег Янковский. Давайте задумаемся, какие религиозные идеи здесь проявились?
В образе христианского Бога несколько особенных черт.
Во-первых, он творец и сотворил весь мир, живых существ и человека в том числе.
Во-вторых, он всемогущ и всеведущ.
В-третьих, Бог добр, он желает людям только добра. Эти идеи - самые основополагающие, столпы христианства.
В восточных религиях получили развитие другие представления о сверхъестественном. В религиоведении (наука, изучающая религии) принято использовать понятие Абсолюта.
Абсолют - это тоже высшая, Сверхъестественная сила. Однако, в отличие от христианского Бога, Абсолют - не творец. Он не творит мир, а проявляет его из самого себя. Каждое живое существо - это частица абсолюта, с помощью он осознает сам себя.
Добр ли Абсолют? Он не добрый и не злой, он нейтрален по отношению к людям.
Идея Абсолюта особенно характерна для индуизма и буддизма. Эта идея проявляется в образе Брахмы, который через Вишну и Шиву и созидает, и разрушает одновременно. И при этом Брахма стабилизирует оба противоположных процесса.
Творец?
Является ли персонаж Янковского творцом? Есть немало признаков этому. В определенные моменты фильма "Обыкновенное чудо" мы видим застывших персонажей, которые стоят неподвижно, словно манекены.
А в самом конце фильма дом Волшебника оказывается декорациями, которые сгорают, Остаётся только он один. Что это - намёк на идею Шекспира о том, что "весь мир театр, а люди в нем актеры"?
Для Волшебника сказки - это сценарии жизни людей, в которых все предопределено. Но все ли? Некоторую свободу воли он все же предоставляет.
- Я привёл их в эту гостиницу - я завалил сугробами все входы и выходы... Я так радовался этой своей выдумке, а ты - не поцеловал её... Как ты посмел не поцеловать девушку!?
Отношение к людям
Вмешивается ли Волшебник в деятельность обычных людей? Ещё как, он подталкивает к нужным поступкам, критикует или одобряет. Они ему вовсе не безразличны.
Например, он очень хочет, чтобы Медведь пошёл на самопожертвование ради поцелуя с Принцессой.
Человек из мертвого камня сделает статую - и гордится потом, если работа удалась. А поди-ка из живого сделай еще более живое. Вот это работа! Это то, что я ждал много лет. Много лет я ждал этого случая.
То есть мы видим здесь некоторые черты христианского Бога (который, согласно Библии, тоже активно участвовал в формировании событий). Однако в фильме нет представлений о спасении души от грехов. Главная (озвученная по крайней мере) ценность в "Обыкновенном чуде" - самопожертвование ради любви.
Ограничения силы?
В конце фильма Волшебник произносит загадочную фразу:
...Я на свою беду бессмертен. Мне предстоит пережить тебя и затосковать навеки. А пока ты со мной, и я с тобой.
Бессмертие - признак Божественной силы. Но почему "затосковать навеки"? Это намек на то, что есть еще более Высшая сила? Или такой тонкий стеб над зрителями?
Кто же такой Волшебник из "Обыкновенного чуда"?
Итак, вроде бы Волшебник больше похож на Бога, чем на Абсолюта. Создаёт человеческие существа, заботится об их любовных отношениях, практически всемогущ. Но возможно, все это - тоже часть игры Абсолюта?
Стоит отметить еще одну деталь: Волшебника сближает с буддистским Абсолютом (Брахмой) отрешенность.
Мы часто видим его отрешенное,бесстрастное лицо. При этом Волшебник отлично понимает мотивы и поведение всех персонажей.
Но Волшебник не полностью беспристрастен, у него есть идеалы, предпочтения.
Слава храбрецам, которые осмеливаются любить, зная, что всему этому придёт конец. Слава безумцам, которые живут себе, как будто бы они бессмертны.
Он направляет события, создаёт условия, оставляя при этом за персонажами свободу выбора. И радуется, когда грандиозный сценарий план успешно воплощается.
Твоя последняя сказка оказалась забавной. Во всяком случае, удачной. Может быть, лучшей.
Кстати, а не похож ли Волшебник чем-то и на Воланда из "Мастера и Маргариты" М. Булгакова? Булгаков, как и Е. Шварц, в самых известных своих произведениях обращался к религиозной тематике.
Ведь Воланд тоже подстраивает разные ситуации людям, наблюдает, наказывает за неправильный выбор...
Разница в том, что булгаковский дьявол наказывает гораздо жёстче, хотя и руководствуется принципом справедливости...
А что вы думаете об этом фильме и об образе Волшебника?
Если статья интересна, ставьте лайк и подписывайтесь на канал.