Мужчины, как бы в свое оправдание, иногда говорят, что видеть в женщине объект для секса - это "природное, естественное". Ну что же делать, если мы так устроены, говорят они, мы первым делом пытаемся вообразить "какова женщина в постели"? Что ж, попытаемся разъяснить этот непростой, на первый взгляд, вопрос.
Увы, человек никуда не может деть свое биологическое тело. Это тело работает, требует, выделяет и вот это вот все. За миллионы лет эволюции нам достались в наследство определенные потребности, способствующие, в итоге, безудержному размножению. Но человек стал человеком в социальном смысле именно потому, что эти потребности научился контролировать. Сначала на людях, а потом и сам по себе.
Откуда появилось вот это вот "какова она в постели"? Наши далекие предки мужского пола без всяких там этических норм делали следующим образом - хватали понравившуюся представительницу противоположного пола и занимались с ней сексом для продолжения рода или удовольствия, не особенно-то заморачиваясь согласием. Вот почему в человеческой культуре секс и насилие так тесно переплетены друг с другом. Средневековый тракта "Молот ведьм"редневековый тракта "Молот ведьм"
Но люди развивались и усложняли свое общественное устройство именно для того, чтобы путем введения определенных договоренностей и правил снизить вот это вот непосредственное, директивное насилие, см. "Левиафан" Томаса Гоббса. Да, в нас заложены агрессия, насилие и половое влечение, физиологические потребности. Но люди научились (и продолжают учиться) это регулировать. Внутри стран появились государственные образования, которым это право на насилие было делегировано, и законы, которые насилие регулировали. Между странами появились международные нормы. Для отправления естественных нужд появились специально отведенные места и механизмы делать это цивилизованно.
Таким образом, более слабые, незащищенные и нуждающиеся получали все больше и больше механизмов и инструментов защитить себя и свои права. История обретения этих инструментов женщинами, в общем, трагическая. Аристотель писал, что женщина "уже не человек", христианская религия называла женщину "сосудом греха", но все же постепенно такие инструменты внедрялись.
Первый, конечно, это институт брака. Он давал право на насилие над женщиной только одному мужчине, остальные уже не имели права так делать. Сейчас, конечно, кажется дикостью (хотя не всем), но да, фактически, до конца 19 века женщины даже аристократического происхождения были собственностью мужей.
И так вот мы пришли с ситуации, когда публичное насилие, в частности, сексуальное, недопустимо и социально неодобряемо. Сейчас идет активный поиск языка описания символического насилия, в том числе и сексуального. Да, похотливые взгляды, одобрительные присвистывания, так называемый кэтколлинг, не говоря уж о том, чтобы трогать женщин без спроса - это вариант насилия. Но тут важно отличить зерна от плевел.
Приступ вожделения, сексуального возбуждения из-за того, что мужчина увидел женщину (или наоборот)- это нормально. Это как вот вам, извините, захотелось по малой нужде после нескольких кружек пива. А вот присвистывания, лапания и уж точно публичное выражение одобрения такого поведения - это уже продукт культуры насилия.
Если при виде кого-либо вам захотелось с ним секса - это нормально. Возможно, даже какого-нибудь грязного, с извращениями (тут, правда, уже могут возникнуть вопросы к вашему психоаналитику или духовнику). За мыслепреступления не нужно судить. Сексизм, то есть социально неодобрямое отношение к женщине, демонстрирующее интенцию насилия, находится в публичном выражении этого. То есть в выражении чего-то природно обусловленного, но социально не одобряемого в любом культурном формате: книга, песня, реклама, пост в Фейсбуке.
И можно, опять же, экстраполировать это на другие случаи выражения ественной нужды. Если вы голодны, и у вас урчит в животе - это нормально. Если вы для того, чтобы утолить голод, выхватываете без спроса у других людей еду, вряд ли это одобрят (ну если вы прямо не нуждаетесь остро в еде, но и то, можно спросить согласия разделить еду).
Если вам хочется пописать, это нормально, но если вы начнете делать это у всех на виду в центре города - ну это тоже вряд ли одобряемый поступок. Кстати, в российском гражданском кодексе указывается, в случае острой необходимости можно справлять нужду в публичном месте, если ты а) позаботился о том, что тебя никто не видел б) поинтересовался, не оскорбляет ли тех, кто это видит.
Как мы в очередной раз убедились, этика - это продукт договора между людьми. Идя по этому пути, человекам удается снижать количество войн, убийств, унижения, рабовладения и прочих неприятных проявлений непосредственного насилия. Даже вот сексистский пост в ФБ все же лучше, нежели сексистское поведение в реальной жизни. Но каждый раз, когда вы говорите "это всего лишь слова, это шутки" и прочие легитимационные вещи, что вы оправдываете насилие.
А как говорил Вальтер Беньямин, само насилие может не быть безнравственным, но оправдание насилия безнравственно всегда.